‌‌بَابُ مَوْتِ الفَجْأَةِ البَغْتَةِ.
قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ رحمه الله:
1388 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِى هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها -. أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّى افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». بَابُ مَوْتِ الفَجْأَةِ البَغْتَةِ


قَالَ الشَّارِحُ رحمه الله:
(بَابُ مَوْتِ الفَجْأَةِ) بفتح الفاء وسكون الجيم وبالهمز، من غير مد، وروى: الفُجأة، بضم الفاء وبعد الجيم مد ثم همزة، وهي الموت من غير سبب مرض(1).
وقوله: (البَغْتَةِ) بالجر بدل من الفجأة، ويجوز الرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف أي: هي البغتة. وفي رواية الكشميهني: بغتة، بالتنكير، تقول: لقيته بغته، أي: فجأة، والمباغتة المفاجأة(2). وقال ابن الأثير: يقال: بغَتَهُ يبغته بغتًا أيْ: فاجأه(3). وقال الجوهري: البغت: أن يفجأك الشيء(4).
[282 أ/س]
/ (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى مَرْيَمَ(5)) هو سعيد بن محمد بن الحكم بن أبي مريم قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(6)) هو ابن أبي كثير المدني (قَالَ: أَخْبَرَنِى) بالإفراد (هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ) عروة بن الزبير، وفي رواية: "عن عروة" بدل "عن أبيه".--------------------------------------------
(1) النهاية في غريب الحديث والأثر [فَجَأَ] (3/ 412).
(2) إرشاد الساري (2/ 475).
(3) النهاية في غريب الحديث والأثر [بَغَتَ] (1/ 142).
(4) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية [بغت] (1/ 243).
(5) هو: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي بالولاء، أبو محمد المصري [وقد ينسب إلى جد جده] ثقة ثبت فقيه، من كبار العاشرة مات سنة أربع وعشرين ومائتين، تهذيب الكمال (10/ 391) (2253)، تقريب التهذيب (ص: 234) (2286).
(6) هو: محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني، أخو إسماعيل، وهو الأكبر، ثقة من السابعة، تهذيب الكمال (24/ 583) (5117)، وتقريب التهذيب (ص: 471) (5784).