(وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ) بتائين في أوله، وفي بعض النسخ "تقعقع"(1)، قيل: هي من القعقعة والظاهر: أنها من التقعقع أيضًا، لكنّه حذف إحدى التائين، وهي جملة حالية أي: تضطرب وتتحرك، أي: كلما صارت إلى حالة لم تلبث أن تصير وتنتقل إلى حالة أخرى؛ لقربه من الموت.
والقعقعة: حكاية صوت الشيء اليابس إذا حرك، قال الأزهري: يقال للجلد اليابس إذا تخشخش، فحكى صوت حركاته قعقع قعقعة(2)
وقال ابن الأعرابي(3): القعقعة، والعقعقة، والشخشخة، والخشخشة، والحفحفة، والفحفحة، والشنشنة، والنشنشة، كلّها حركة القرطاس والثوب الجديد(4).
وفي الصحاح: العقعقة حكاية صوت السلاح(5)، وفي "نوادر أبي مسحل": أخذته الحمى بقعقعة أي برعدة(6)،
وفي الجامع للقزاز: العقعقة: الصوت الحجارة والخطاف والبكرة والمحور، وفي المحكم: قعقعته حركته(7).
(قَالَ) أي: أبو عثمان النهدي: (حَسِبْتُهُ) أي: أسامة رضي الله عنه، (أَنَّهُ قَالَ - كَأَنَّهَا شَنٌّ) بفتح المعجمة وتشديد النون: القربة الخلقة اليابسة، والجمع شنان(8)، وضبطه بعضهم بكسر الشين وليس بشيء.--------------------------------------------
(1) عمدة القاري (8/ 74).
(2) التهذيب اللغة، باب العين والقاف (1/ 52).
(3) تهذيب اللغة (1/ 34)
(4) لسان العرب، فصل القاف (8/ 286).
(5) الصحاح [قعع] (3/ 1269).
(6) نوادر أبي مسحل، عبد الوهاب بن حريش الأعرابي أبو محمد، الملقب بـ أبي مسحل (المتوفى: نحو 230 هـ) تحقيق: د. عزة حسين. دار النشر: مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق. سنة الطبع: الأولى 1380 هـ - 1960 م. (19).
(7) المحكم والمحيط الأعظم [ق ع ع] (1/ 57)
(8) جمهرة اللغة، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (المتوفى: 321 هـ)، المحقق: رمزي منير بعلبكي، الناشر: دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة: الأولى، 1987 م [ش ن ن] (1/ 140)