[101 ب/ص]
(هُنَيَّةً) بضم الهاء وتشديد المثناة التحتية / مصغر هنا، أي: قريبًا، وانتصابه على الحال.
وقوله: (غَيْرَ أُذُنِهِ) مستثنى مما قبله، وحاصل المعنى: استخرجت أبي من قبره ففاجأته قريبًا مثل الوقت الذي وصفته فيه، غير أن أذنه تغير بسبب التصاقها بالأرض، وهذا المذكور هو رواية المروزي والجرجاني وأبي ذر، وفي رواية ابن السكن والنسفي: " كيوم وضعته في القبر غير هنية في أذنه" بتقديم غير وزيادة في(1).
وقال الحافظ العسقلاني: وهو تصغير "هنة" أي: شيء، وصغره لكونه أثرًا يسيرًا(2)، نقله عن القاضي عياض، يريد: غير أثر يسير غيرته الأرض من أذنه. قاله القاضي وهذا هو الصواب(3).
وحكى ابن التين أنه في روايته بفتح الهاء وسكون التحتية بعدها همزة ثم مثناة فوقية ثم هاء الضمير، ومعناه: على حالته(4).
[231 أ/ص]
ووقع في رواية ابن أبي خيثمة والطبراني من طريق غسان بن مضر /عن أبي سلمة بلفظ: "وهو كيوم دفنته إلا هنية عند أذنه"(5) وهو موافق من حيث المعنى لرواية ابن السكن التي صوبها القاضي عياض.
ووقع في رواية أبي نعيم من طريق أبي الأشعث: "غير هنية عند أذنه"(6).
ووقع في رواية الحاكم: "فإذا هو كيوم وضعته غير أذنه"(7) سقط منه لفظ هنية، وكذلك ذكره الحميدي في الجمع في أفراد البخاري(8).--------------------------------------------
(1) عمدة القاري (8/ 167).
(2) ينطر: فتح الباري (3/ 217).
(3) مشارق الأنوار على صحاح الآثار [هـ ن] (2/ 271).
(4) عمدة القاري (8/ 167).
(5) التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة، المؤلف: أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة (المتوفى: 279 هـ)، المحقق: صلاح بن فتحي هلال، الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة، الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 2006 م (2/ 633) (2665).
(6) معرفة الصحابة (3/ 1718) (4340).
(7) المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة (3/ 224) (4913) تقدم تخريجه في (ص: 822).
(8) الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم، أفراد البخاري (2/ 362) (1583).