[273 أ/س]
ثم إنه لا خلاف أن جميع أولاد النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها سوى إبراهيم فإنه من مارية القبطية، /وكان ميلاده في ذي الحجة سنة ثمان، وقال الواقدي: مات إبراهيم يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الأول سنة عشر وهو ابن ثمانية عشر شهرًا ودفن في البقيع(1).
(تذييل) وفي مسند الفريابي: "أن خديجة رضي الله عنها دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موت القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي، فقالت: يا رسول الله لو كان عاش حتى يستكمل الرضاعة لهون عليَّ. فقال صلى الله عليه وسلم: إن له مرضعًا في الجنة يستكمل رضاعته فقالت: لو أعلم ذلك لهون عليَّ. فقال: إن شئت أسمعتك صوته في الجنة فقالت:(2) بل أصدق الله ورسوله"(3).
قال السهيلي: وهذا فقهها رضي الله عنها كرهت أن تؤمن بهذا الأمر معاينة فلا يكون لها أجر الإيمان بالغيب هذا(4).--------------------------------------------
(1) الطبقات الكبرى (1/ 115).
(2) فقال في ب
(3) الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، حديث تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها: (2/ 157)، ولم يذكر السند.
(4) المصدر نفسه (2/ 157).
ثم إنه لا خلاف أن جميع أولاد النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها سوى إبراهيم فإنه من مارية القبطية، /وكان ميلاده في ذي الحجة سنة ثمان، وقال الواقدي: مات إبراهيم يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الأول سنة عشر وهو ابن ثمانية عشر شهرًا ودفن في البقيع(1).
(تذييل) وفي مسند الفريابي: "أن خديجة رضي الله عنها دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موت القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي، فقالت: يا رسول الله لو كان عاش حتى يستكمل الرضاعة لهون عليَّ. فقال صلى الله عليه وسلم: إن له مرضعًا في الجنة يستكمل رضاعته فقالت: لو أعلم ذلك لهون عليَّ. فقال: إن شئت أسمعتك صوته في الجنة فقالت:(2) بل أصدق الله ورسوله"(3).
قال السهيلي: وهذا فقهها رضي الله عنها كرهت أن تؤمن بهذا الأمر معاينة فلا يكون لها أجر الإيمان بالغيب هذا(4).--------------------------------------------
(1) الطبقات الكبرى (1/ 115).
(2) فقال في ب
(3) الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، حديث تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها: (2/ 157)، ولم يذكر السند.
(4) المصدر نفسه (2/ 157).
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٩٩٢)