. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ثم مات، وعاشت أمه بعده يسيرًا، ذكر ذلك بعضهم.
وفي سنن أبي داود: كان، يعني الغلام، أميرًا على مصر، وما يُدعى لأب(1).
وأما آية اللعان فاختلف فيمن أنزلت؛ فقيل: في عويمر هذا، وقيل: في هلال، وأرجحها أنه نزلت بسبب هلال، واستدل لذلك بحديث في صحيح مسلم: "وكان أَوَّلَ رَجُلٍ لَاعَنَ في الْإِسْلَامِ"(2)، يعني هلالًا.
قال الماوردي في حاويه: قال الأكثرون: قصة هلال أسبق، قال: والنقل فيهما مشتبه مختلف(3).
وقال ابن الصباغ في شامله: قصة هلال تبين أن الآية نزلت فيه أولًا، وأما قوله: قد أنزل الله عليه فيهما، وفي راوية أخرى: "قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك"، فمعناه ما نزل في قصة هلال؛ لأنه حكم عام لجميع المسلمين.
قال الشيخ محيي الدين في شرحه لمسلم: ويحتمل أنها نزلت في ذا وفي ذاك، وأن هلالًا أول ملاعن، والله أعلم(4).--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (2256)، والحديث في لعان هلال، لا لعان عويمر، فليتأمل.
(2) صحيح مسلم (1496).
(3) الحاوي 11/ 5.
(4) شرح صحيح مسلم للنووي 10/ 120.
ثم مات، وعاشت أمه بعده يسيرًا، ذكر ذلك بعضهم.
وفي سنن أبي داود: كان، يعني الغلام، أميرًا على مصر، وما يُدعى لأب(1).
وأما آية اللعان فاختلف فيمن أنزلت؛ فقيل: في عويمر هذا، وقيل: في هلال، وأرجحها أنه نزلت بسبب هلال، واستدل لذلك بحديث في صحيح مسلم: "وكان أَوَّلَ رَجُلٍ لَاعَنَ في الْإِسْلَامِ"(2)، يعني هلالًا.
قال الماوردي في حاويه: قال الأكثرون: قصة هلال أسبق، قال: والنقل فيهما مشتبه مختلف(3).
وقال ابن الصباغ في شامله: قصة هلال تبين أن الآية نزلت فيه أولًا، وأما قوله: قد أنزل الله عليه فيهما، وفي راوية أخرى: "قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك"، فمعناه ما نزل في قصة هلال؛ لأنه حكم عام لجميع المسلمين.
قال الشيخ محيي الدين في شرحه لمسلم: ويحتمل أنها نزلت في ذا وفي ذاك، وأن هلالًا أول ملاعن، والله أعلم(4).--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (2256)، والحديث في لعان هلال، لا لعان عويمر، فليتأمل.
(2) صحيح مسلم (1496).
(3) الحاوي 11/ 5.
(4) شرح صحيح مسلم للنووي 10/ 120.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 559)