قال ابن كثير رحمه الله: "وقد ورد في ذلك حديث ذكره ابن عساكر في آخر ترجمة المسيح عليه السلام في كتابه عن عائشة مرفوعًا أنه يُدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر في الحجرة النبوية، ولكن لا يصح إسناده"(1).
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "وروي عنها في حديث لا يثبت أنها استأذنت النَّبي صلى الله عليه وسلم إن عاشت بعده أن تُدفن إلى جانبه فقال لها: وأنى لك بذلك وليس في ذلك الموضع إلا قبري وقبر أبي بكر وعمر وعيسى ابن مريم"(2).
أما قوله: (ثم تخرب الكعبة)، فهو صحيح، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة»(3).
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ذو السويقتين» هما: تصغير ساقي الإنسان لرقَّتهما وهي صفة سوق السودان غالبًا، ولا يعارض هذا قوله تعالى: {حَرَمًا آمِنًا}(4)؛ لأنَّ معناه آمنًا إلى قرب القيامة(5).
وخرابه يكون بعد رفع القرآن من صدور الناس ومن المصاحف، وذلك بعد موت عيسى عليه السلام(6).
2 - خروج يأجوج ومأجوج.
فقيل: هما اسمان أعجميان مُنعا من الصَّرف للعلمية والعُجمة، وعلى هذا--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية 2/ 527.
(2) فتح الباري 7/ 66.
(3) أخرجه البخاري، كتاب الحج، باب هدم الكعبة، 1/ 592، رقم 1596.
(4) سورة القصص: 57.
(5) شرح النووي على مسلم 18/ 35.
(6) ينظر: تفسير القرطبي 13/ 234.