وليس متقلِّد السيف بعد داود من الأنبياء سوي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو الذي خرَّتِ الأمم تحته، وقُرِنَتْ شرائعه بالهيبة: إمَّا القبول وإما الجزية، وإما السيف. وهذا مطابقٌ لقوله صلى الله عليه وسلم: "نُصِرْتُ بالرُّعب مَسِيْرَةَ شهرٍ"(1).
وقد أخبر داود أنَّ لهَ ناموسًا وشرائع، وخاطبه بلفظ الجبَّار إشارة إلى قوته وقهره لأعداء الله، بخلاف المستضعف المقهور. وهو صلى الله عليه وسلم نبيُّ الرحمة، ونبيُّ الملحمة(2)، وأمَّتُه أشدَّاءُ علي الكفَّار رحماءُ بينهم، أذلَّة علي المؤمنين أعزَّة علي الكافرين. بخلاف الأذلّاء المقهورين المستكبرين، الذين يذلون لأعداء الله ويتكبَّرون عن قَبُولِ الحقِّ.

‌‌(الوجه التاسع)(3): قول داود في مزمور آخر: "إنَّ الله سبحانه أظهرَ مِنْ صِهْيَوْنَ إكليلًا محمودًا". وضرب الإكليل مثلًا للرياسة والإمامة، ومحمود هو محمد صلى الله عليه وسلم. وقال في صفته: "ويحوزُ من البحر إلى البحر، ومن لَدُنِ الأنهار إلى مُنقَطَع الأرض، وإنه لتَخِرُّ أهل الجزائر بين يديه علي رُكَبِهم، وتلحس أعداؤه التراب، تأتيه ملوك الفرس(4) وتسجدُ له، وتدين له الأُمم بالطاعة والانقياد، ويخلِّص المضطهد البائس ممن هو--------------------------------------------
(1) قطعة من حديث أخرجه البخاري في أول كتاب التيمم: (1/ 436) وفي مواضع أخري، وأخرجه مسلم في المساجد: (1/ 370 - 371).
(2) في حديث حذيفة: "لقيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا نبي الرحمة ونبي التوبة، وأنا المقفّي وأنا الحاشر ونبيّ الملاحم". رواه الترمذي في الشمائل، ص (211) مع شرح الباجوري، والبغوي في "شرح السنة": (13/ 213).
(3) انظر في هذا الوجه: "الجواب الصحيح": (5/ 246 - 248)، "أعلام رسول الله المنزلة علي رسله" لابن قتيبة، لوحة (4)، "تحفة الأريب" للترجمان، ص (275 - 278).
(4) في "ص": "الأرض".