(الخامس) أن جوابك في نفس سؤالك؛ فإنك اعترفتَ(1) أن عبد الله ابن سلام وذويه كانوا قليلين جدًّا، وأضدادهم لا يُحْصَوْن كثرةً، ومعلوم أن الغرض الداعي لموافقة الجمهور الذين لا يحصون كثرة -وهم أولو القوة والشوكة- أقوى من الغرض الداعي لموافقة الأقلِّين المستضعفين، والله الموفق.--------------------------------------------
(1) في "ب، ج، ص، غ": "أعطيت".
(1) في "ب، ج، ص، غ": "أعطيت".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧٣)