445 - مَذْهَبِهِ (الْقَاضِي حُسَيْنٌ (1) مَنَعَا … وَصَاحِبُ (الْحَاوي) بِهِ قَدْ قَطَعَا
446 - قَالَا كَشُعْبَةٍ (2) وَلَو جَازَتْ إِذَنْ … لَبَطْلَتْ رِحْلَةُ طُلَاّبِ السُّنَنْ
447 - وَعَنْ (أبي الشَّيْخِ) مَعَ (الْحَرْبِيِّ) … إِبْطَالُهَا كَذَاكَ (لِلسِّجْزِيِّ)
448 - لَكِنْ عَلى جَوَازِهَا اسْتَقَرَّا … عَمَلُهُمْ، وَالأَكْثَرُوْنَ طُرَّا
449 - قَالُوا بِهِ، كَذَا وُجُوْبُ الْعَمَلِ … بِهَا، وَقِيْلَ: لَا كَحُكْمِ الْمُرْسَلِ
450 - وَالثَّانِ (3) : أَنْ يُعَيِّنَ الْمُجَازَ لَهْ … دُوْنَ الْمُجَازِ، وَهْوَ أَيْضَاً قَبِلَهْ
451 - جُمْهُوْرُهُمْ رِوَايَةً وَعَمَلَا … وَالْخُلْفُ أَقْوَى فِيْهِ مِمَّا قَدْ خَلَا
452 - وَالثَّالِثُ: التَّعْمِيْمُ فِي الْمُجَازِ … لَهُ، وَقَدْ مَالَ إِلى الْجَوَازِ
453 - مُطْلَقَاً (الْخَطِيْبُ) (وَابْنُ مَنْدَهْ) … ثُمَّ (أبو الْعَلَاءِ) أَيْضَاً بَعْدَهْ
454 - وَجَازَ لِلْمَوْجُوْدِ عِنْدَ (الطَّبَرِيْ) … وَالشَّيْخُ لِلإِْبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ (4)
455 - وَمَا يَعُمُّ مَعَ وَصْفِ حَصْرِ (5) … كَالْعُلَمَا (6) يَوْمَئِذٍ بِالثَّغْرِ (7)
456 - فَإِنَّهُ إِلى الْجَوَازِ أَقْرَبُ … قُلْتُ (عِيَاضٌ) قالَ: لَسْتُ أَحْسِبُ--------------------------------------------
(1) في (أ) من متن الألفية ومطبوعتي ف وع: ((القاضي الحسين)) ، وفي النفائس: ((قاضي حسين)) ، وما أثبتناه من بقية النسخ، قال البقاعي: ((في نسخة منكَّر فهو منوَّن، والجزء الأخير مطوي، وفي نسخةٍ ((الحسين منعا)) مخبول لاجتماع الخبن فيه والطيِّ، فيخالف قافية البيت الثاني، فالتنكير أحسن)) النكت الوفية 254 / أ.
(2) بالتنوين؛ لضرورة الوزن.
(3) حذفت الياء من ((الثاني)) ؛ لضرورة الوزن.
(4) في نسخة (أ) من متن الألفية والنفائس: ((فاحذري)) .
(5) كذا في (أ) و (ب) و (جـ) ، وفي بقية النسخ: ((حصري)) والصحيح ما أثبت.
(6) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(7) كذا في (أ) و (ب) و (جـ) ، وفي بقية النسخ: ((الثغري)) والصحيح ما أثبت.