572 - وَاكْتُبْ ثَنَاءَ (اللهِ) وَالتَّسْلِيْمَا … مَعَ الصَّلَاةِ للِنَّبِي تَعْظِيْمَا
573 - وَإِنْ يَكُنْ أُسْقِطَ فِي الأَصْلِ وَقَدْ … خُوْلِفَ فِي سَقْطِ الصَّلَاةِ (أَحْمَدْ)
574 - وَعَلَّهُ (1) قَيَّدَ (2) بِالرَّوَايَهْ … مَعْ نُطْقِهِ، كَمَا رَوَوْا حِكَايَهْ
575 - وَالْعَنْبَرِيْ وَابْنُ الْمُدِيْنِيْ بَيَّضَا … لَهَا لإِعْجَالٍ وَعَادَا عَوَّضَا (3)
576 - وَاجْتَنِبِ الرَّمْزَ لَهَا وَالْحَذْفَا … مِنْهَا صَلَاةً أَوْ سَلَاماً تُكْفَى (4)

‌‌الْمُقَابَلَةُ
577 - ثُمَّ عَلَيْهِ الْعَرْضُ بِالأَصْلِ وَلَوْ … إِجَازَةً أَوْ (5) أَصْلِ أَصْلِ الشَّيْخِ أَوْ
578 - فَرْعٍ مُقَابَلٍ، وَخَيْرُ الْعَرْضِ مَعْ … أُسْتَاذِهِ بِنَفْسِهِ إِذْ يَسْمَعْ
579 - وَقِيْلَ: بَلْ مَعْ نَفْسِهِ وَاشْتَرَطَا … بَعْضُهُمُ (6) هَذَا، وَفِيْهِ غُلِّطَا
580 - وَلْيَنْظُرِ السَّامِعُ حِيْنَ يَطْلُبُ … فِي نُسْخَةٍ وَقالَ (يَحْيَى) : يَجِبُ
581 - وَجَوَّزَ الأُسْتَاذُ أَنْ يَرْوِيَ مِنْ … غَيْرِ مُقَابَلٍ وَ (لِلْخَطِيْبِ) إِنْ--------------------------------------------
(1) هي لغة في: ((لعلَّ)) . انظر: الصحاح 5 / 1774 (علل) .
(2) يجوز في ضبط (قيَّد) البناء للمعلوم والمجهول كما أشار إليه البقاعي. ينظر توجيه ذلك في النكت الوفية 284 / أ.
(3) قال البقاعي: ((أي: ورجعا إلى التعويض، أي: ورجعا بعد انقضاء سبب العجلة إلى التدارك فكتبا عوض الذي حذفاه وفوّتاه في ذلك الوقت)) . النكت الوفية 284 / ب.
(4) تُكْفَى: أي: همّكَ، وهذا إشارة إلى حديث أخرجه عبد بن حميد (170) ، والترمذي (2457) ، والحاكم 2 / 421، وحسَّنه الترمذي.
(5) في النفائس: ((كان إجازة أو…)) ولا يستقيم الوزن به.
(6) بضم الميم؛ لضرورة الوزن.