795 - وَقَالَ مَسْرُوقٌ: انْتَهَى العِلْمُ (1) إلى … سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلا
796 - زَيْدٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَعْ (2) أُبَيِّ … عُمَرَ، عَبْدِ اللهِ مَعْ (3) عَليِّ
797 - ثُمَّ انْتَهَى لِذَيْنِ والبَعْضُ جَعَلْ … الأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَا (4) بَدَلْ
798 - وَالعَدُّ لَا يَحْصُرُهُمْ فَقَدْ ظَهَرْ … سَبْعُونَ أَلْفاً بِتَبُوكٍ وَحَضَرْ (5)
799 - الحَجَّ أَرْبَعُونَ أَلْفاً وَقُبِضْ … عَنْ ذَيْنِ مَعْ (6) أَرْبَعِ (7) آلَافٍ تَنِضّْ
800 - وَهُمْ طِبَاقٌ إِنْ يُرَدْ تَعْدِيدُ … قِيلَ: اثْنَتَا عَشْرَةَ أَوْ تَزِيدُ (8)
801 - وَالأَفْضَلُ الصِّدِّيقُ ثُمَّ عُمَرُ … وَبَعْدَهُ عُثْمَانُ (9) وَهْوَ الأَكْثَرُ
802 - أَوْ فَعَلِيٌّ قَبْلَهُ خُلْفٌ حُكِيْ … قُلْتُ: وَقَوْلُ الوَقْفِ جَا (10) عَنْ مَالِكِ
803 - فَالسِّتَّةُ البَاقُونَ، فالبَدْرِيَّهْ … فَأُحُدٌ، فَالبَيْعَةُ المَرْضِيَّهْ
804 - قَالَ: وَفَضْلُ السَّابِقِينَ قَدْ وَرَدْ … فَقِيلَ: هُمْ، وَقِيلَ: بَدْرِيٌّ وَقَدْ
805 - قِيلَ: بَلْ اهْلُ (11) القِبْلَتَيْنِ، واخْتَلَفْ … -أَيَّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ؟ - مَنْ سَلَفْ--------------------------------------------
(1) في (ب) : ((العلم به إلى)) ويختلُّ الوزن بهذه الزيادة.
(2) العين ساكنة لضرورة الوزن.
(3) كذلك.
(4) بقصر الممدود لضرورة الوزن.
(5) 10) في جميع النسخ: ((وحضر)) بالضاد لا بالصاد، وهو الصحيح، وفي ف وع: ((وحصر)) بالصاد المهملة.
(6) بإسكان العين لضرورة الوزن.
(7) القياس: ((أربعة)) ، وقد أسقطت الهاء لضرورة الوزن.
(8) في جميع النسخ وفي النفائس وفتح المغيث: ((تزيد)) بالتاء، وفي ف وع: ((يزيد)) بالياء.
(9) في النفائس: ((العثمان)) ، وهو خطأ.
(10) بالقصر لضرورة الوزن، وجاء في (فتح المغيث) بتحقيق الهمز، ولا يصح الوزن به
(11) بدرج الهمزة ووصلها لضرورة الوزن.