‌‌الآية التاسعة: قوله تعالى: {ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا} [المدثر: 14، 15].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان(1).
تنبيه: في هذا الموضع ذكر القرطبي أن كلاَّ هنا تحتمل أن تكون بمعنى: لا، وبمعنى حقاً.

‌‌الآية العاشرة: قوله تعالى: {أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52) كَلَّا} [المدثر: 52، 53].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(2).
تنبيه: في هذا الموضع ذكر البغوي والقرطبي أن كلاَّ هنا تحتمل أن تكون بمعنى: لا، وبمعنى حقاً، ورجح القرطبي أن تكون بمعنى لا.

‌‌الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: {أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا} [القيامة: 10، 11].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).

‌‌الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: {قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلَّا} [المطففين: 13، 14].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان(4).

‌‌الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) كَلَّا} [الفجر: 16، 17].
وقال به من المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير(5).--------------------------------------------
(1) جامع البيان 29/ 189. معالم التنزيل ص 1361. الكشاف 4/ 650. المحرر الوجيز 5/ 394. الجامع لأحكام القرآن 19/ 48. البحر المحيط 10/ 329.
(2) جامع البيان 29/ 208. معالم التنزيل ص 1364. الكشاف 4/ 657. المحرر الوجيز 5/ 400. الجامع لأحكام القرآن 19/ 59. البحر المحيط 10/ 340. تفسير القرآن العظيم 5/ 349.
(3) جامع البيان 29/ 220. معالم التنزيل ص 1366. الكشاف 4/ 660. المحرر الوجيز 5/ 403. الجامع لأحكام القرآن 19/ 64. البحر المحيط 10/ 346.تفسير القرآن العظيم 6/ 351.
(4) جامع البيان 30/ 132. معالم التنزيل ص 1390. الكشاف 4/ 722. الجامع لأحكام القرآن 19/ 170. البحر المحيط 10/ 429.
(5) معاني القرآن للفراء 3/ 261. جامع البيان 30/ 228. معالم التنزيل ص 1407. الكشاف 4/ 754. المحرر الوجيز
5/ 479. البحر المحيط 10/ 474. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 6/ 456.