ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان(1).

‌‌الآية الثانية: قوله تعالى: {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ} [البقرة: 125].
وقال به من السلف: السُّدي(2).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال الخليل: «وبَيَّتُّ بَيْتاً أي بَنَيْتُه»(4).

‌‌الوجه الخامس: الخيمة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا} [النحل: 80].
وقال به من السلف: السُّدي(5).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(6).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.--------------------------------------------
(1) جامع البيان 1/ 698. معالم التنزيل 632. الكشاف 1/ 211. المحرر الوجيز 1/ 207. الجامع لأحكام القرآن 2/ 76. البحر المحيط 1/ 607.
(2) جامع البيان 1/ 707.
(3) جامع البيان 1/ 707. معاني القرآن وإعرابه 1/ 207. معالم التنزيل 63. الكشاف 2/ 212. المحرر الوجيز 1/ 208. الجامع لأحكام القرآن 2/ 78. البحر المحيط 1/ 611. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 365.
(4) العين ص 96. ولم أقف على البيت بمعنى الكعبة في المعاجم اللغوية المتقدمة وهي: العين 96. جمهرة اللغة 1/ 257 تهذيب اللغة 14/ 237. مقاييس اللغة 146. مجمل اللغة 1/ 139.مع أنه معنى للبيت الحرام استفاض شهرة وعرفته العرب منذ بداية تأريخها ومن أوائل من ذكره ابن سيدة في المحكم 9/ 525 ونسبه للفارسي.
(5) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 7/ 2295.
(6) معاني القرآن للفراء 2/ 111. جامع البيان 14/ 187. معاني القرآن للنحاس 4/ 96. معالم التنزيل 716. الكشاف
2/ 583. المحرر الوجيز 3/ 412. الجامع لأحكام القرآن 10/ 101. البحر المحيط 6/ 5765. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 60.