وقال به من السلف: ابن عباس، وابن زيد، والشعبي(1)، ومجاهد، وقتادة، ومقاتل بن حيان(2).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).

‌‌الآية الثانية: قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} [النساء: 34].
وقال به من السلف: ابن عباس، والضحاك، والسُّدي(4).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(5).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.

‌‌الوجه العاشر: الذكور.
‌‌ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
‌‌الآية الأولى: قوله تعالى: {وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا} [النساء: 1].
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان(6).--------------------------------------------
(1) جامع البيان 2/ 602.
(2) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 1/ 417.
(3) جامع البيان 2/ 602. معاني القرآن وإعرابه 1/ 307. معاني القرآن للنحاس 1/ 199. معالم التنزيل 133. الكشاف 1/ 300. المحرر الوجيز 1/ 305. الجامع لأحكام القرآن 3/ 83. البحر المحيط 2/ 462. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 545.
(4) جامع البيان 5/ 79. معاني القرآن وإعرابه 2/ 46. معاني القرآن للنحاس 2/ 77. معالم التنزيل 295. الكشاف
1/ 537. المحرر الوجيز 2/ 47. الجامع لأحكام القرآن 5/ 110. البحر المحيط 3/ 622. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 261.
(5) جامع البيان 5/ 79. معاني القرآن وإعرابه 2/ 46. معاني القرآن للنحاس 2/ 77. معالم التنزيل 295. الكشاف
1/ 537. المحرر الوجيز 2/ 47. الجامع لأحكام القرآن 5/ 110. البحر المحيط 3/ 622. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 261.
(6) جامع البيان 4/ 280. الكشاف 1/ 491. المحرر الوجيز 2/ 4. الجامع لأحكام القرآن 5/ 3. البحر المحيط 3/ 496.