وقال به من السلف: ابن عباس(1)، والنخعي، وسعيد بن جبير، والحسن، ومجاهد، والضحاك، والسُّدي، وقتادة، وطاوس، والزهري، والربيع بن أنس(2).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(3).

‌‌الآية الثانية: قوله تعالى: {يَأْتُوكَ رِجَالًا} [الحج: 27].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد(4)، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وغير واحد من السلف(5).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير(6).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال ابن فارس: «وَالرَّجْل: الرَّجّالة، وإنما سُمُّوا رَجْلاً لأنهم يمشون على أرجُلِهم، وَالرُّجَّال وَالرُّجَالَى: الرّجَال؛ وَالرَّجْلانُ: الرَّاجِل، والجماعة رَجْلى»(7).

‌‌الوجه التاسع: الأزواج.
‌‌ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
‌‌الآية الأولى: قوله تعالى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة: 228].--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 1/ 450.
(2) جامع البيان 2/ 758.
(3) جامع البيان 2/ 758. معاني القرآن وإعرابه 1/ 321. معاني القرآن للنحاس 1/ 242. معالم التنزيل 145. الكشاف 1/ 316. المحرر الوجيز 1/ 324. الجامع لأحكام القرآن 3/ 146. البحر المحيط 2/ 550. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 558.
(4) جامع البيان 17/ 185.
(5) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 426.
(6) جامع البيان 17/ 185. معاني القرآن وإعرابه 3/ 422. معاني القرآن للنحاس 4/ 422. معالم التنزيل 865. الكشاف 2/ 153. المحرر الوجيز 4/ 117. الجامع لأحكام القرآن 12/ 27. البحر المحيط 7/ 502. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 426.
(7) مقاييس اللغة ص 423.