وَلم يذكر غسل الْيَدَيْنِ ثَلَاثًا فِي ابْتِدَاء الْوضُوء غير وَكِيع
وَلَيْسَ زيادتهما عندنَا بالمحفوظة
وَسمعت أَبَا جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ يَقُول سَمِعت ابْن نمير يَقُول
كَانَ أَبُو مُعَاوِيَة يضطرب فِيمَا كَانَ عَن غير الْأَعْمَش
وَسمعت الْحُسَيْن بن إِدْرِيس يَقُول سَمِعت عُثْمَان بن أبي شيبَة يَقُول
أَبُو مُعَاوِيَة فِي حَدِيث الْأَعْمَش حجَّة وَفِي غَيره لَا
وَلَيْسَ زيادتهما عندنَا بالمحفوظة
وَسمعت أَبَا جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ يَقُول سَمِعت ابْن نمير يَقُول
كَانَ أَبُو مُعَاوِيَة يضطرب فِيمَا كَانَ عَن غير الْأَعْمَش
وَسمعت الْحُسَيْن بن إِدْرِيس يَقُول سَمِعت عُثْمَان بن أبي شيبَة يَقُول
أَبُو مُعَاوِيَة فِي حَدِيث الْأَعْمَش حجَّة وَفِي غَيره لَا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)