📘 যাখীরাতুল হুফফায (ইবনুল কায়সারানী মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসী - মৃত্যু 507 হিজরী)

فَقَالَ: كل؛ فَانِي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: " حسب الْمَرْء أَن يحقر مَا قدم اليه " وَسمعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: " نعم الإدام الْخلّ ". رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الْمصْرِيّ: عَن مسعر، عَن محَارب بن دثار، قَالَ: أضافني. وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن مسعر: إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة، وَالزِّيَادَة فِي مَتنه قَوْله: " حسب الْمَرْء … "، يرويهِ ابْن الْمُغيرَة هَذَا، وَهُوَ ضيف.
534 - حَدِيث: اضربوا أَوْلَادكُم على الصَّلَاة لعشر سِنِين. رَوَاهُ وَاسِط بن الْحَارِث: عَن عَطِيَّة، عَن أَبى سعيد. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ وَاسِط.
535 - حَدِيث: اضربو الدَّوَابّ على النفار، ولاتضربوها على العثار. رَوَاهُ عباد بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن عبد الله بن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَعباد مَتْرُوك الحَدِيث.
536 - حَدِيث: أطْعم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْجدّة السُّدس اذا لم تكن أما. رَوَاهُ أَبُو الْمُنِيب: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. وَاسم أبي الْمُنِيب: عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي، وَهُوَ لابأس بِهِ.

قَالَ البُخَارِيّ. عِنْده مَنَاكِير.
537 - حَدِيث: أَطْعمنِي جِبْرِيل هريسة أَشد بهَا ظَهْري لقِيَام اللَّيْل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحجَّاج الوَاسِطِيّ اللَّخْمِيّ: عَن عبد الملك بن عُمَيْر، عَن ابْن أبي ليلى، عَن ربعي بن خرَاش، عَن حُذَيْفَة. وَهَذَا حَدِيث مَوْضُوع، وَضعه مُحَمَّد بن الْحجَّاج هَذَا، وَبِه يعرف، وَيُقَال لَهُ: صَاحب الهريسة.
538 - حَدِيث: اطلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بالنورة؛ فَلَمَّا فرغ مِنْهَا قَالَ: يَا معشرالمسلمين! عَلَيْكُم بالنورة؛ فانها طيبَة وطهور، وان الله يذهب بهَا عَنْكُم أوساخكم، وأشقاءكم. رَوَاهُ حُسَيْن بن علوان: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وحسين كَذَّاب.
539 - حَدِيث: اطلب حَقك فِي عفاف واف، أَو غير واف. رَوَاهُ عبد الله بن كيسَان أَبُو مُجَاهِد الْمروزِي: عَن ثَابت، عَن أنس، أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خرج لحَاجَة، وَأَنه مرَّ بِرَجُل وَهُوَ لَازم غريماً لَهُ ثمَّ، رَجَعَ وَهُوَ

كَهَيْئَته قَالَ: مَا فَارق هَذَا صَاحبه؟ قَالُوا: لَا، فَقَالَ: يامعاذ! … وَهَذَا الحَدِيث غير مَحْفُوظ، وعبد الله بن كيسَان مُنكر الحَدِيث.
540 - حَدِيث: اطْلُبُوا الْحَاجَات إِلَى حسان الْوُجُوه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَهُوَ المستغرب بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن عَمْرو، وَمُحَمّد اللَّيْثِيّ هَذَا لَيْسَ بشىء. وَرَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَيْضا الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن عَائِشَة. وَالْحكم مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن الْمُجبر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَان بن كران: عَن عمر بن صهْبَان، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَسليمَان، وَعمر ضيفان. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي: عَن روح بن عبَادَة، عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد هَذَا كَانَ يضع الحَدِيث عَليّ الثِّقَات وضعا.
541 - حَدِيث: اطْلُبُوا الْخَبَر عِنْد حسان الْوُجُوه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن مجبر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَابْن مجبر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ أَيْضا بِهَذَا اللَّفْظ: سُلَيْمَان بن كران الطفَاوِي، عَن عمر بن صهْبَان، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَهَذَا لايرويه عَن عمر غير سُلَيْمَان، وَهَذَا يحْتَمل، لِأَن عمر أَيْضا

ضَعِيف مثله.
542 - حَدِيث: اطْلُبُوا الْعلم، واطلبوا مَعَ الْعلم السكينَة، والحلم، ولينوا لمن تعلمُونَ، وَلمن تعلمتم مِنْهُ، ولاتكونوا من جبابرة الْعلمَاء؛ فيغلب جهلكم عَلَيْكُم. رَوَاهُ عباد بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعباد مَتْرُوك الحَدِيث.
543 - حَدِيث: اطْلُبُوا الْعلم وَلَو بالصين؛ فَإِن طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم. رَوَاهُ طريف بن سلمَان أَبُو عَاتِكَة: عَن أنس. وطريف مُنكر الحَدِيث، قَالَه البُخَارِيّ. وَرَوَاهُ أَحْمد بن عبد الله الجويباري: عَن الْفضل بن مُوسَى، عَن - مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بَاطِل، والجويباري كَذَّاب. وَإِنَّمَا يعرف هَذَا من رِوَايَة الْحسن بن عَطِيَّة، عَن أبي عَاتِكَة، عَن أنس،

سَرقه الجويباري، وَركب لَهُ إِسْنَادًا آخر.
544 - حَدِيث: اطلع رجل من جُحر فِي بَابي، وَمَعِي مدرى فَوَثَبت؛ فطعنت بِهِ فِي عينه. رَوَاهُ أبوزكير يحيى بن مُحَمَّد بن قيس: عَن أبي حَازِم، عَن سهل (بن سعد) . وَيحيى هَذَا ضَعِيف.
545 - حَدِيث: اطلع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات يَوْم بَين أبي بكر وَعمر. قَالَ عَليّ: حسبته قَالَ: يَده الْيُمْنَى على أبي بكر، وَيَده الْيُسْرَى على عمر، فَقَالَ: " هَكَذَا أبْعث يَوْم الْقِيَامَة بَين هذَيْن ". رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْعَدوي: عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن أَبِيه، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن أَبِيه بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر، لَيْسَ يرويهِ عَن إِبْرَاهِيم غير خَالِد هَذَا.
546 - حَدِيث: اطلع علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات عَشِيَّة فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس {أما تستحون؟ فَقَالُوا: بِمَاذَا يَا رَسُول الله؟} قَالَ: تجتمعون مَا لاتأكلون، وتبنون مَا لَا تعمرون، وتأملون مَا لاتدركون، أَلا تستحرن من ذَلِك.

رَوَاهُ الْوَازِع بن نَافِع: عَن سَالم بن عبد الله، عَن أم الْوَلِيد بنت عمر قَالَت: اطلع. والوازع مَتْرُوك الحَدِيث.
547 - حَدِيث: أطول النَّاس جوعا يَوْم الْقِيَامَة أَكْثَرهم شبعاً فِي الدُّنْيَا، وأطول النَّاس يَوْم الْقِيَامَة صمتا أَكْثَرهم جشاً فِي الدُّنْيَا، وَأبْعد النَّاس من الله يَوْم الْقِيَامَة الْقَاص الَّذِي يُخَالف إِلَى غير مايأمر بِهِ، وشرار أمتِي من يَلِي الْقَضَاء، ان اشْتبهَ عَلَيْهِ لم يشاور، وان أصَاب بطر، وان غضب عنف، وَكَاتب الشَّرّ كالعامل بِهِ. رَوَاهُ عَمْرو بن بكر السكْسكِي: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن مَكْحُول، عَن أبي هُرَيْرَة أَحْسبهُ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. وَعَمْرو هَذَا لَهُ مَنَاكِير عَن الثِّقَات.
548 - حَدِيث: (أطِيعُوا الله، وَأَطيعُوا الرَّسُول، وأولي الْأَمر مِنْكُم (. قَالَ: الْعلمَاء. رَوَاهُ خصيف بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى. وَعنهُ هَارُون بن حَيَّان الرقي.
549 - حَدِيث: أطيعوهم مَا أَقَامُوا الصَّلَاة؛ فان صلوا جُلُوسًا؛ فصلوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ.

رَوَاهُ عَمْرو بن يحيى بن سعيد الْقرشِي: عَن جده: سعيد بن عَمْرو، عَن أبي هُرَيْرَة. هَذَا يرويهِ عَمْرو، وَكَأَنَّهُ ضعفه.
550 - حَدِيث: أَعْتَى النَّاس على الله من قتل فِي حرم الله، أَو قتل من غير قَاتله، أَو قتل بِدُخُول الْجَاهِلِيَّة. رَوَاهُ حبيب الْمعلم: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. رَوَاهُ عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة، وأضاف إِلَيْهِ " حميدا ".
551 - حَدِيث: اعتبروا الأَرْض بأسماءها، واعتبروا الصاحب بالصاحب. رَوَاهُ الْجراح بن مليح أبووكيع: عَن أبي إِسْحَاق، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله. قَالَ أَبُو الْوَلِيد: فَقلت لَهُ: إِن شُعْبَة حَدثنَا عَن أبي إِسْحَاق، عَن هُبَيْرَة بن يريم. قَالَ: وَحدثنَا أَبُو إِسْحَاق، عَن هُبَيْرَة بن يريم، عَن عبد الله. 552 - حَدِيث: أعتق رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صَفِيَّة، وَجعل عتقهَا صَدَاقهَا وَنحر عَنْهَا جزورا. رَوَاهُ الصَّلْت بن دِينَار: عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. هَذَا غَرِيب عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله، لَا أعلم رَوَاهُ غير الصَّلْت، وَهُوَ

مَتْرُوك الحَدِيث.
553 - حَدِيث: أعتقني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَجعل عتقي صَدَاقي. رَوَاهُ هَاشم بن سعيد الْكُوفِي. عَن كنَانَة، عَن صَفِيَّة قَالَت. وَهَذَا لايرويه عَن هَاشم هَذَا غير شاد بن فَيَّاض، وهَاشِم ضَعِيف. وكنانة هُوَ ابْن نبيه مولى صَفِيَّة.
554 - حَدِيث: اعْتكف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِد؛ فَجئْت لأخدمه؛ فَخرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني فَبَصر رجلَيْنِ من الْأَنْصَار فدعاهما فَقَالَ: " هَل تدريان من هَذِه؟ " قَالَا: لَا، يارسول الله! قَالَ: " هَذِه صَفِيَّة زَوْجَتي، وَإِنِّي خشيت أَن يُوقع الشَّيْطَان فِي أنفسكما شَيْئا "، فَقَالَا: وَعَلَيْك يَا رَسُول الله؟ قَالَ: " نعم، ان الشَّيْطَان يجرى من ابْن آدم فِي الْعُرُوق، وَإِنِّي خشيت أَن يُوقع فِي أَنفسكُم شَيْئا ". رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن صَفِيَّة. وَيحيى ضَعِيف. قَالَ الْمَقْدِسِي: الحَدِيث صَحِيح، وَإِنَّمَا يُنكر مِنْهُ قَوْله: " فِي الْعُرُوق ". وَقد رُوِيَ فِي هَذَا الحَدِيث زِيَادَة أُخْرَى مُنكرَة، قَوْله: " فافطعوا مجاريه بِالصَّوْمِ ".
555 - حَدِيث: اعرفوا الَّذِي سنّ سنّه، رالحامل كتاب الله

عزوجل، ولالمحقروه؛ فَإِن الله عزوجل لم يحقره اذ علّمه. رَوَاهُ حَمْزَة بن أبي حَمْزَة النصيبي: عَن زيد بن رفيع، عَن أبي عُبَيْدَة، عَن عبد الله. وَحَمْزَة هَذَا كَذَّاب.
556 - حَدِيث: أعْطى أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا من مزامبر آل دَاوُد. رَوَاهُ سعيد بن زَرْبِي أَبُو مُعَاوِيَة: عَن ثَابت، عَن أنس. وَسَعِيد لَيْسَ بِثِقَة.
557 - حَدِيث: أعطي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قُوَّة ثَلَاثِينَ فِي النِّسَاء. رَوَاهُ أَيُّوب بن خوط: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَأَيوب مَتْرُوك الحَدِيث.
558 - حَدِيث: أعطي يُوسُف وَأمه شطر الْحسن، يَعْنِي سارة. رَوَاهُ عَفَّان بن مُسلم الصفار: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا لَا أعلم رَفعه غير عَفَّان، وَغَيره وَقفه على حَمَّاد بن سَلمَة، وَعَفَّان ثِقَة ربماوهم، وَهَذَا لاينقصه.
559 - حَدِيث: أعْطوا الْأَجِير أجره قبل أَن يجِف عرقه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمار الْمُؤَذّن: عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَهَذَا يعرف بِابْن عمار هَذَا، وَلَيْسَ بالمحفوظ. وَرَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أَبى هُرَيْرَة. وَعبد الله لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
560 - حَدِيث: أعْطوا السَّائِل، وَإِن جَاءَ على فرس. رَوَاهُ عمر بن يزِيد الْمَدَائِنِي: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمر مُنكر الحَدِيث. وَرَوَاهُ بِلَفْظ: " أعْط السَّائِل، وَأعْطِ الْأَجِير " عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي، عَن زيد بن أسلم، عَن عَطاء بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن زيد غير عَاصِم، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَيْضا: عبد الله بن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الله ضَعِيف.

561 - حَدِيث: أعفوا اللحى، وأحفوا الشَّوَارِب. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وعبد الله ضَعِيف.
561 - حَدِيث: اأعفوا اللحى، وأحفوا الشَّوَارِب. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبد الله ضَعِيف، والْحَدِيث مَشْهُور.
562 - حَدِيث: اعقلها، وتوكل. رَوَاهُ عَليّ بن غراب: عَن الْمُغيرَة بن أبي قُرَّة، عَن أنس، أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله! أرسل نَاقَتي وَأَتَوَكَّل، فَقَالَ … وَعلي لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
563 - حَدِيث: أعْلنُوا النِّكَاح، واجعلوه فِي الْمَسَاجِد، واضربوا عَلَيْهِ بالدف، وليؤلم أحدكُم وَلَو بِشَاة. رَوَاهُ عِيسَى بن مَيْمُون الجرشِي: عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.

564 - حَدِيث: أعْلنُوا النِّكَاح، واضربوا عَلَيْهِ بالغربال. رَوَاهُ خَالِد بن إلْيَاس: عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وخَالِد مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَنهُ عِيسَى بن يُونُس، وَهُوَ ثِقَة.
565 - حَدِيث: أَعمار أمتِي مَا بَين السّبْعين إِلَى السِّتين. رَوَاهُ كَامِل بن الْعَلَاء: عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وكامل لَيْسَ لَهُم فِيهِ كَلَام، وَأَرْجُو أَنه لابأس بِهِ.
566 - حَدِيث: أعمرها من التَّنْعِيم. روا أَيمن بن نابل: عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لأخي عبد الرحمن. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما، والْحَدِيث مَشْهُور من غير طَرِيق أَيمن.
567 - حَدِيث: اعْمَلْ لوجه وَاحِد، يَكْفِيك الْوُجُوه كلهَا. رَوَاهُ نَافِع أبوهرمز: عَن أنس. وَنَافِع مَتْرُوك الحَدِيث.

568 - حَدِيث: اعملي، ولاتتكلي؛ فَإِن شَفَاعَتِي للهالكين من أمتِي. رَوَاهُ عَمْرو بن مُخَرَّم أَبُو قَتَادَة الْبَصْرِيّ: عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن يُونُس بن عبيد، عَن الْحسن، عَن أمه، عَن أم سَلمَة. وَهَذَا عَن ابْن عُيَيْنَة بَاطِل، وَالْحمل على ابْن مُخَرِّم هَذَا. رَوَاهُ أَيُّوب بن سُلَيْمَان بوادي الْقرى: عَن مُحَمَّد بن دِينَار (الطَّاحِي) ، عَن يُونُس مثله، وَهَذَا غير مَحْفُوظ أَيْضا.
569 - حَدِيث: أعن أَخَاك ظَالِما، أَو مَظْلُوما؛ فَإِن كَانَ مَظْلُوما نصرته، وان كَانَ ظَالِما؛ فلتأخذ على يَده؛ فَإِن ذَلِك نصْرَة لَهُ. رَوَاهُ حُديج بن مُعَاوِيَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر. وحديج ضَعِيف.
570 - حَدِيث: أعوذ برضاك من سخطك، وَأَعُوذ بمعافاتك من عُقُوبَتك، وَبِك ومنك، لَا أحصي أسماءك، وَلَا ثَنَاء عَلَيْك، أَنْت كَمَا أثنيت على نَفسك. رَوَاهُ يزِيد بن عِيَاض: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن عَليّ بن حُسَيْن، عَن عَائِشَة أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُوله. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن مُوسَى بِهَذَا الْإِسْنَاد غير يزِيد، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.

571 - حَدِيث: أغارت علينا خيل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فانتهبت إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اجْلِسْ، فأصب من طعامنا هَذَا، قلت: يَا رَسُول الله {اني صَائِم قَالَ: اجْلِسْ أحَدثك عَن الصَّلَاة وَعَن الصّيام إِن الله وضع شطر الصَّلَاة للْمُسَافِر، وَوضع الصَّوْم عَن الْمُسَافِر، وَعَن الْمُرْضع، وَعَن الحبلى، وَالله لقد قالهما جَمِيعًا أَو أَحدهمَا قَالَ: قلت: يَا لهف نَفسِي} ألأ أكون أكلت من طَعَام رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم الرَّاسِبِي: عَن عبد الله بن سوَادَة، عَن أنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رجل من بني عبد الله بن كَعْب. وأبوهلال لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث.
572 - حَدِيث: اغسلوا قَتْلَاكُمْ. رَوَاهُ حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد لم أكتبه إلاّ عَن أَحْمد بن عبد الله بن سَابُور الدقاق، عَن الْفضل بن الصَّباح، عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ، عَن حَنْظَلَة.
573 - حَدِيث: أَفَاضَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِالسَّكِينَةِ، وأوضع فِي وَادي محسر، وَأمرهمْ بِمثل حَصى الْحَذف، وَقَالَ: وليأخذوا مني مناسكها، لعَلي لَا ألقاكم بعد عَامي هَذَا. رَوَاهُ يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ. عَن الثَّوْريّ، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.

هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد: عَن عِيسَى بن يُونُس الفاخوري، عَن يحيى. وَرَوَاهُ غَيره عَن يحيى بن عِيسَى، عَن الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، وَلم يذكر " الْأَعْمَش "، وَهُوَ الصَّوَاب.
574 - حَدِيث: افْتتح رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خَيْبَر، وَكَانَت سِهَامهمْ ثَمَانِيَة عشر سَهْما جمع كل رجل من الْمُهَاجِرين مَعَه مئة رجل، وَكَانُوا ألفا وثمان مئة. رَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر. وَعَاصِم مَتْرُوك الحَدِيث.
575 - حَدِيث: افْتَرَقت بَنو اسرائيل على سبعين فرقة وتزيد أمتِي عَلَيْهَا بفرقة لَيْسَ مِنْهَا فرقة أضرّ على أمتِي، من قوم يقيسون الدّين برأيهم، فيحلون بِهِ مَا حرم الله، ويحرمون بِهِ مَا أحل الله. رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد: عَن عِيسَى بن يُونُس، عَن حريز بن عُثْمَان، عَن عبد الرحمن بن جُبَير بن نفير، عَن أَبِيه، عَن عَوْف بن مَالك. قَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا ابْن حَمَّاد: هَذَا وَضعه نعيم بن حَمَّاد. وَحدث بِهِ [ابْن حَمَّاد] عَن عِصَام بن رواد، عَن نعيم. وَرَوَاهُ ابْن حَمَّاد شيخ ابْن عدي: عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب، عَن عَمه: عبد الله بن وهب، عَن عِيسَى بن يُونُس. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الحَدِيث كَانَ يعرف بنعيم بن حَمَّاد بِهَذَا

الْإِسْنَاد، حَتَّى رَوَاهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك، وسُويد بن سعيد الْأَنْبَارِي وَشَيخ خواشتي يُقَال لَهُ. أَبُو صَالح الخاشتي، عَن عِيسَى بن يُونُس. وَأحمد بن عبد الرحمن بن وهب اتهمَ بِهَذَا حَيْثُ حدث بِهِ عَن عَمه عَن عِيسَى. وَقَالَ لنا جَعْفَر الْفرْيَابِيّ: لما أردْت الْخُرُوج إِلَى سُوَيْد، قَالَ لي أبوبكر الْأَعْين: سل سويداً عَن هَذَا الحَدِيث، وَوَقفه عَلَيْهِ؛ فَجئْت إِلَى سُوَيْد؛ فأملى عَليّ: " عَن عِيسَى بن يُونُس "، ووقفته عَلَيْهِ، فَأبى. وَرَوَاهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك: عَن عِيسَى كَذَلِك. وأبوصالح الخاشتي كَانَ من أَصْحَاب الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَن عِيسَى. وَعبد الْوَهَّاب اتهمَ فِيهِ أَيْضا، وَكَانَ هَذَا الحَدِيث مَعْرُوفا بنعيم بن حَمَّاد، عَن عِيسَى.
576 - حَدِيث: أفشوا السَّلَام؛ فَإِنَّهُ لله تَعَالَى رضى. رَوَاهُ سَالم بن عبد الْأَعْلَى: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَسَالم مَتْرُوك إلحديث، وَهُوَ مَعْرُوف بِحَدِيث الْخَيط المربوط فِي الْأصْبع.

577 - حَدِيث: أفشوا السَّلَام، وأطعموا الطَّعَام، وَكُونُوا إخْوَانًا كَمَا أَمركُم الله عزرجل. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن مُوسَى: عَن نَافِع، عَن عبد الله بن عمر. وَسليمَان هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده مَنَاكِير.
578 - حَدِيث: أفضل الْأَيَّام أَيَّام الْعشْر. رَوَاهُ النهاس بن قهم: عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن قَتَادَة غير النهاس، وَعَن النهاس مَسْعُود بن وَا صل. 579 - حَدِيث: أفضل الدُّعَاء: دُعَاء يَوْم عَرَفَة، وَأفضل القَوْل: قَول الْأَنْبِيَاء قبلي. - وَقَالَ صَالح [شيخ ابْن عدى] : قولي وَقَول الْأَنْبِيَاء - لَا إِلَه الا الله وَحده لاشريك لَهُ، لَهُ الْملك، وَله الْحَمد، وَهُوَ على كل شَيْء قدير. وَقَالَ صَالح: لَهُ الْملك، وَله الْحَمد، يحيى، وَيُمِيت، بِيَدِهِ الْخَيْر، وَهُوَ على كل شَيْء قدير. رَوَاهُ عبد الرحمن بن يحيى الْمَدِينِيّ: عَن مَالك بن أنس، عَن سمي، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة.

وَهَذَا مُنكر عَن مَالك بِهَذَا الْإِسْنَاد، لايرويه غير عبد الرحمن هَذَا، وَهُوَ غير مَعْرُوف. والْحَدِيث فِي الْمُوَطَّأ: عَن زِيَاد بن أبي زِيَاد، عَن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم - مُرْسلا.
580 - حَدِيث: أفضل الصَّدَقَة جهد الْمقل. رَوَاهُ زَمعَة بن صَالح: عَن زِيَاد بن سعد، عَن أبي الزبير، عَن جَابر، وَعبيد بن عُمَيْر يَقُولَانِ. وَعَن عبيد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم - مُرْسلا. وَقد اخْتلف على عبيد بن عُمَيْر على ألوان، مِنْهُم من يسْندهُ، وَمِنْهُم من يُرْسِلهُ.
581 - حَدِيث: أفضل الصَّدقَات ظلّ فسطاط فِي سَبِيل الله عزوجل. رَوَاهُ الْوَلِيد بن جميل الدِّمَشْقِي: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَكَأن ابْن عدي حمل على الْوَلِيد، وَقَالَ: لايروي إلاّعن الْقَاسِم.
582 - حَدِيث: أفضل الصَّلَاة صَلَاة الْمَرْأَة فِي أظلم بَيت فِي دارها. رَوَاهُ عبد الله بن جَعْفَر الْمدنِي: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة،

عَن أبي هُرَيْرَة. وَعبد الله لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
583 - حَدِيث: أفضل الْعِبَادَة توقُّعُ الْفرج. رَوَاهُ حَكِيم بن جُبَير: عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَحَكِيم هَذَا تَركه شُعْبَة، وَلَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غير قيس بن الرّبيع. 584 - حَدِيث: أفضل الْعِبَادَة الدُّعَاء، فال الله عزوجل: (ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم ان الَّذين يستكبررن عَن عبادني (. رَوَاهُ عمرَان بن دَاور الْقطَّان: عَن قَتَادَة، عَن سعيد بن أبي الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعمْرَان ضَعِيف.
585 - حَدِيث: أفضل شُهَدَاء أمتِي من قتل دون مَاله، وَولده، أَو قَتله الْخَوَارِج، وَشر الْقَتْلَى الحرورية؛ لأَنهم كلاب النَّار. رَوَاهُ الْفُرَات بن السَّائِب الْجَزرِي: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عمر