📘 আল-লুলুউল মারসূ (আল-কাউকজী - মৃত্যু 1305 হিজরী)

‌‌(حرف الْبَاء)

125 - حَدِيث: بئس البقلة الجرجير، من أكل مِنْهَا لَيْلًا، بَات وَنَفسه تنازعه، وَيضْرب عرق الجذام من أَنفه، فكلوها نَهَارا وَكفوا عَنْهَا لَيْلًا: مَوْضُوع.
126 - حَدِيث: الباذنجان لما أكل لَهُ: من وضع الزَّنَادِقَة.
127 - حَدِيث: الباذنجان شِفَاء من كل دَاء.
128 - حَدِيث: بخلاء أمتِي الخياطون. لَا أصل لَهُ.

129 - حَدِيث: الْبَخِيل عَدو الله وَلَو كَانَ رَاهِبًا. لَا أصل لَهُ.
130 - وَكَذَا: الْبَخِيل لَا يدْخل الْجنَّة وَلَو عابداً، والسخي لَا يدْخل النَّار وَلَو كَانَ فَاسِقًا.
131 - حَدِيث: الْبرد عَدو الدّين. لَيْسَ بِحَدِيث.
132 - حَدِيث: الْبر أبر بأَهْله. لَيْسَ بِحَدِيث، بل من كَلَام الْعَامَّة.
133 - حَدِيث: الْبركَة فِي الْبَنَات. فِي سَنَده مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
134 - حَدِيث: الْبركَة فِي صغر القرص وَطول [الرشاء] وَصغر الْجَدْوَل. - أَي نهر المَاء - قَالَ السخاوي: بَاطِل، وَكَأَنَّهُ تبع النَّسَائِيّ فِيمَا نقل عَنهُ أَنه كذب.
135 - حَدِيث: برمة الشّرك لَا تَفُور. لَيْسَ بِحَدِيث.

136 - حَدِيث: البشاشة خير من الْقرى. - أَي الضِّيَافَة - قَالَ السخاوي: لَا أعرفهُ.
137 - حَدِيث: بشر الْقَاتِل بِالْقَتْلِ. قَالَ السخاوي: لَا أصل لَهُ.
138 - حَدِيث: الْبِطِّيخ وفضائله. قَالَ ابْن الديبع اليمني: صنف فِيهِ أَبُو عَمْرو التوقاني جُزْءا وَأَحَادِيثه بَاطِلَة. وَكَذَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَغَيره.
139 - حَدِيث: البطنة تذْهب الفطنة. لم يرد بِهَذَا اللَّفْظ.
140 - حَدِيث: بني الدّين على النَّظَافَة. ذكره الْغَزالِيّ فِي الْإِحْيَاء، قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أَجِدهُ هَكَذَا.

141 - حَدِيث: الْبلَاء مُوكل بالْقَوْل. أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.
142 - حَدِيث: بَيت الْمُقَدّس طشت من ذهب مَمْلُوء عقارب. لَيْسَ بِحَدِيث، بل مِمَّا ينْسب إِلَى التَّوْرَاة. وَالله تَعَالَى أعلم.

‌‌(حرف التَّاء الْفَوْقِيَّة)

143 - حَدِيث: تَحِيَّة الْبَيْت الطّواف. لم يرد مبناه، وَإِن صَحَّ مَعْنَاهُ.
144 - حَدِيث: تختموا بالزبرجد، فَإِنَّهُ يسر لَا عسر فِيهِ. قَالَ ابْن حجر: مَوْضُوع.
145 - حَدِيث: تختموا بالزمرد فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفقر.
146 - وَأما: تختموا بالعقيق، فوارد.

147 - حَدِيث: تَارِك الْورْد مَلْعُون. لَا أصل لَهُ.
148 - حَدِيث: ترك الْعَادة عَدَاوَة. قَالَ ابْن الديبع: لَا أصل لَهُ.
149 - حَدِيث: تُعَاد الصَّلَاة من قدر الدِّرْهَم. يَعْنِي: من الدَّم. قَالَ النَّوَوِيّ فِي شرح خطْبَة مُسلم: إِنَّه حَدِيث ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه، وَهُوَ بَاطِل لَا أصل لَهُ.
150 - حَدِيث: تفترق أمتِي على سبعين فرقة، كلهم فِي الْجنَّة إِلَّا فرقة وَاحِدَة، قَالُوا: يَا رَسُول اله من هم؟ قَالَ: الزَّنَادِقَة. لَا أصل لَهُ بِهَذَا اللَّفْظ.
151 - حَدِيث: تفكر سَاعَة خير من عبَادَة سنة. من كَلَام السّلف.

152 - حَدِيث: التَّكْبِير جزم. قَالَ الزّرْقَانِيّ: لَا أصل لَهُ، أَي: فِي الْمَرْفُوع، كَمَا قَالَ السخاوي، بل من كَلَام إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ.
153 - حَدِيث: تمكث إحداكن شطر عمرها - وَفِي رِوَايَة: دهرها - لَا تصلي. لَا أصل لَهُ بِهَذَا اللَّفْظ.
154 - حَدِيث: التوكؤ على الْعَصَا من سنة الْأَنْبِيَاء: كَلَام صَحِيح، وَلَيْسَ لَهُ أصل صَرِيح. وَالله أعلم.

‌‌(حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة)

155 - حَدِيث: الثِّقَة بِكُل أحد عجز: لم يرد بِهَذَا اللَّفْظ، وَمَعْنَاهُ صَحِيح ظَاهر.
156 - حَدِيث: ثَلَاثَة تزيد فِي الْبَصَر: النّظر إِلَى الخضرة، وَالْمَاء الْجَارِي، وَالْوَجْه الْحسن: قَالَ ابْن قيم الجوزية: هَذَا كَلَام مِمَّا يجل عَنهُ أَبُو هُرَيْرَة، وَابْن عَبَّاس، بل سعيد بن الْمسيب وَالْحسن. بل أَحْمد وَمَالك.
157 - حَدِيث: ثَلَاث لَا يركن إِلَيْهَا: الدُّنْيَا وَالسُّلْطَان وَالْمَرْأَة: كَلَام صَحِيح الْمَعْنى، وَلَيْسَ بِحَدِيث فِي هَذَا المبنى.

‌‌(حرف الْجِيم)

158 - حَدِيث: جبلت الْقُلُوب على حب من أحسن اليها: قَالَ السخاوي: يرْوى مَرْفُوعا وموقوفا، وَهُوَ بَاطِل من الْوَجْهَيْنِ.
159 - حَدِيث: الْجُبْن دَاء، والجوز دَوَاء، فَإِذا اجْتمعَا صَارا دَوَاء بِإِذن الله: كذب.
160 - وَكَذَا حَدِيث: الْجَوْز دَاء، فَإِذا دخل فِي جَوف صَار شِفَاء لعن الله وَاضعه على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم.

161 - حَدِيث: الْجَزَاء من جنس الْعَمَل: قَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظ.
162 - حَدِيث: جور التّرْك وَلَا عدل الْعَرَب: قَالَ عَليّ قاري: هُوَ كفر بِظَاهِرِهِ.
163 - حَدِيث: الْجُوع كَافِر، لَا يرحم على صَاحبه فِي حَاله، وقاتله من أهل الْجنَّة: لَيْسَ بِحَدِيث.
164 - حَدِيث: الجيزة رَوْضَة من رياض الْجنَّة، ومصر خَزَائِن الله فِي أرضه: قَالَ ابْن حجر: مَوْضُوع.

‌‌(حرف الْحَاء)

165 - حَدِيث: حاككوا الباعة، فَإِنَّهُ لَا ذمَّة لَهُم: قَالَ السُّيُوطِيّ: لَا أصل لَهُ.
166 - وَمثله: حاسبوا السوقة فَإِنَّهُ لَا زِمَام لَهُم.
167 - وَكَذَا حَدِيث: [ذمّ] الحاكة والأسافكة والصواغين، اَوْ صَنْعَة من الصَّنَائِع الْمُبَاحَة: فكذب على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وحاشا أَن يذم الله وَرَسُوله الصائع الْمُبَاحَة.
168 - حَدِيث: حَامِل كتاب الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيت مَال الْمُسلمين فِي

كل سنة مِائَتَا دِينَار: أورد الديلمي عَن أبي سليك الْغَطَفَانِي. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع. وأقروه، والْحَدِيث فِي الْجَامِع الصَّغِير.
169 - حَدِيث: الحبيب لَا يعذب حَبِيبه: قَالَ السخاوي: مَا عَلمته فِي الْمَرْفُوع.
170 - حَدِيث: حب الوطن من الْإِيمَان: قَالَ الزَّرْكَشِيّ كالسخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ.
171 - حَدِيث: حب الْهِرَّة من الْإِيمَان: قَالَ عَليّ قاري: مَوْضُوع. كَمَا قَالَه الصغاني.
172 - حَدِيث: حبذا المتخللون من أمتِي: قَالَ الصغاني: وَضعه ظَاهر.

173 - حَدِيث: حَسَنَات الْأَبْرَار سيئات المقربين: من كَلَام الصُّوفِيَّة.
174 - حَدِيث: حسنوا نوافلكم تكمل بهَا فرائضكم: لَا أصل لَهُ بِهَذَا المبنى، وَإِن كَانَ صَحِيحا فِي الْمَعْنى.
175 - حَدِيث: الحسود لَا يسود: من كَلَام بعض السّلف.
176 - حَدِيث: حُضُور مجْلِس عَالم أفضل من صَلَاة ألف رَكْعَة: أورد ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.

177 - حَدِيث: حضر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سَمَاعا، ورقص حَتَّى شقّ قَمِيصه: كذب، لعن الله وَاضعه. قَالَ ابْن قيم الجوزية.
178 - حَدِيث: الْحِفْظ فِي الصغر، كالنقش على الْحجر: قَالَ عَليّ قاري: لَيْسَ بِثَابِت كَذَلِك.
179 - حَدِيث: الْحمرَة الَّتِي فِي السَّمَاء من عرق الأفعى الَّتِي تَحت الْعَرْش: بَاطِل.
180 - حَدِيث: حكمي على الْوَاحِد كحكمي على الْجَمَاعَة: قَالَ الْعِرَاقِيّ: لَا أصل لَهُ.
181 - حَدِيث: الْحَمد لله رِدَاء الرَّحْمَن: قَالَ عَليّ الْقَارِي: لم يُوجد لَهُ أصل.

182 - حَدِيث: حِين تقلي تَدْرِي: لَيْسَ بِخَبَر.

‌‌(حرف الْخَاء)

183 - حَدِيث: خَازِن الْقُوت ممقوت. لَيْسَ بِخَبَر، وَلَكِن مَعْنَاهُ صَحِيح، لحَدِيث: " المحتكر مَلْعُون ".

184 - حَدِيث: خالفوا الْيَهُود فَلَا تصمموا، فَإِن تصميم العمائم من زِيّ الْيَهُود. لَا أصل لَهُ على مَا ذكره السُّيُوطِيّ، قَالَه عَليّ قاري.
185 - حَدِيث: خصمي حاكمي. من كَلَام الْعَوام.
186 - حَدِيث: الخمول رَاحَة والشهرة آفَة. من كَلَام الصَّالِحين.
187 - حَدِيث: الخمول نعْمَة وكل يأباها.
188 - حَدِيث: خير الْبر عاجله. لم يرد بِهَذَا اللَّفْظ.
189 - حَدِيث: خير الْأَسْمَاء مَا عبد وَحمد. قَالَ السُّيُوطِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ.

190 - حَدِيث: الْخَيْر فِي وَفِي أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. قَالَ ابْن حجر: لَا أعرفهُ.
191 - حَدِيث: خيرة الله للْعَبد، خير من خيرته لنَفسِهِ. صَحِيح الْمَعْنى، وَلم يعرف لَهُ أصل فِي هَذَا المبنى.

‌‌(حرف الدَّال)

192 - حَدِيث: دَار الظَّالِم خراب، وَلَو بعد حِين. قَالَ السخاوي لم أَقف عَلَيْهِ، وَيشْهد لصِحَّة مَعْنَاهُ {فَتلك بُيُوتهم خاوية بِمَا ظلمُوا} [النَّمْل: 52] .
193 - حَدِيث: دَارهم مَا دمت فِي دَارهم. قَالَ السخاوي: مَا عَلمته حَدِيثا.
194 - حَدِيث: داروا سفهاءكم بِثلث أَمْوَالكُم. سُئِلَ عَنهُ ابْن حجر، فَلم يتَكَلَّم عَلَيْهِ.

195 - حَدِيث: الدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتِي. لَيْسَ بِصَحِيح، بل قَالَ ابْن قيم الجوزية: لَيْسَ فِي أَحَادِيث اتِّخَاذ الدَّجَاج حَدِيث صَحِيح.
196 - حَدِيث: أَمر الْفُقَرَاء باتخاذ الدَّجَاج، والأغنياء باتخاذ الْغنم.
197 - حَدِيث: دُخُوله عليه السلام حَماما بِالْجُحْفَةِ. ذكره النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب بالضعف جدا، والدميري فِي شرح الْمِنْهَاج، قَالَ الهيثمي: مَوْضُوع بِاتِّفَاق الْحفاظ.
198 - حَدِيث: الدرجَة الرفيعة، فِيمَا يُقَال بعد الْأَذَان من الدُّعَاء. قَالَ السخاوي: لم أره فِي شَيْء من الرِّوَايَات.
199 - حَدِيث: دُعَاء الْوَالِد لوَلَده كدعاء النَّبِي لأمته. رَوَاهُ أَبُو نعيم