ثُمَّ‌‌ سُوءُ الحِفْظِ: إِنْ كَانَ لَازِماً فَالشَّاذُّ - عَلَى رَأْيٍ -، أَوْ طَارِئاً فَالمُخْتَلِطُ(1).
وَمَتَى(2) تُوبِعَ السَّيِّئُ(3) الحِفْظِ بِمُعْتَبَرٍ(4) - وَكَذَا المَسْتُورُ(5)، وَالمُرْسَلُ، وَالمُدَلَّسُ -: صَارَ حَدِيثُهُمْ حَسَناً؛ لَا لِذَاتِهِ، بَلْ بِالمَجْمُوعِ.--------------------------------------------
(1) في هـ: «فالمختلف»؛ وهو تصحيف، وفي ب، د: «فالمختلَطُ» بفتح اللَّام، والضبط المثبت من و. قال المصنِّف رحمه الله في نزهة النَّظر -: «فهذا هو المختلط».
(2) في هـ: «وإذا».
(3) في د: «سيئ».
(4) في هـ: «فمعتبرٌ»، قال المصنِّف رحمه الله في نزهة النَّظر -: «ومتى تُوبِعَ السَّيِّئُ الحِفْظِ بِمُعْتَبَرٍ - كَأَنْ يَكُونَ فَوْقَهُ أَوْ مِثْلَهُ لَا دُونَه … -».
(5) في هـ: «المشهور»، وفي ب: «وكذا المختلط والمستور» بدل «وَكَذَا المَسْتُورُ».