49720 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {من كل حدب}، قال: مِن كُلِّ أكَمَةٍ(1). (10/ 373)
49721 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وهم من كل حدب} قال: مِن كل أكَمَةٍ، ومن كل نَجْوٍ(2)، {ينسلون} يخرجون(3). (ز)
49722 - قال مقاتل بن سليمان: {وهم من كل حدب ينسلون} يقول: مِن كل مكان يخرجون؛ مِن كل جبل، وأرض، وبلد، وخروجهم عند اقتراب الساعة، فذلك قوله عز وجل: {واقترب الوعد الحق}(4). (ز)
49723 - قال سفيان الثوري، في قوله: {وهم من كل حدب ينسلون}، قال: الحَدَب: الشيء اليابس من الأرض(5). (ز)
49724 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وهم من كل حدب ينسلون}، قال: الحَدَب: الشيء المُشْرِف(6) [4398]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
49725 - عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعتُ رسول الله صلى عليه وسلم يقول: «يفتح يأجوج[4398] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 407) في معنى {حدب} غير قول ابن زيد، وقتادة من طريق معمر، وابن عباس من طريق علي.
_________
(1) أخرجه البخاري تعليقًا (ت: مصطفى البغا) كتاب الأنبياء - باب قصة يأجوج ومأجوج 3/ 1221، وعبد الرزاق 2/ 27، وابن جرير 9/ 83، 16/ 407. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) من النجوة: وهي الارتفاع. التاج (نجو).
(3) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 343.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(5) تفسير الثوري ص 205.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 407.
49721 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وهم من كل حدب} قال: مِن كل أكَمَةٍ، ومن كل نَجْوٍ(2)، {ينسلون} يخرجون(3). (ز)
49722 - قال مقاتل بن سليمان: {وهم من كل حدب ينسلون} يقول: مِن كل مكان يخرجون؛ مِن كل جبل، وأرض، وبلد، وخروجهم عند اقتراب الساعة، فذلك قوله عز وجل: {واقترب الوعد الحق}(4). (ز)
49723 - قال سفيان الثوري، في قوله: {وهم من كل حدب ينسلون}، قال: الحَدَب: الشيء اليابس من الأرض(5). (ز)
49724 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وهم من كل حدب ينسلون}، قال: الحَدَب: الشيء المُشْرِف(6) [4398]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
49725 - عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعتُ رسول الله صلى عليه وسلم يقول: «يفتح يأجوج[4398] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 407) في معنى {حدب} غير قول ابن زيد، وقتادة من طريق معمر، وابن عباس من طريق علي.
_________
(1) أخرجه البخاري تعليقًا (ت: مصطفى البغا) كتاب الأنبياء - باب قصة يأجوج ومأجوج 3/ 1221، وعبد الرزاق 2/ 27، وابن جرير 9/ 83، 16/ 407. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) من النجوة: وهي الارتفاع. التاج (نجو).
(3) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 343.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(5) تفسير الثوري ص 205.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 407.
(খণ্ড: ١٤) (পৃষ্ঠা: ٦٥٧)