50533 - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: {ليقضوا تفثهم}، قال: التفث: تفث الحج، حلق الرأس، ورمي الجمار، ونحو ذلك(1). (ز)

50534 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم ليقضوا تفثهم}، يعني: حلق الرأس، والذَّبح، والجِمار(2). (ز)

50535 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق المحاربي، عن رجل- أنّه سُئِل عن قوله: {ثم ليقضوا تفثهم}. فقال: الأخذ من اللحية، ومِن الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، ورمي الجمار(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}

‌‌قراءات:
50536 - عن عاصم أنه قرأ: «ولْيُوَفُّواْ نُذُورَهُمْ» مثقله بجزم اللام، {ولْيَطَّوَّفُواْ} بجزم اللام مثقلة(4). (10/ 479)

‌‌تفسير الآية:
50537 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وليوفوا نذورهم}، قال: يعني: نحر ما نذروا من البُدن(5).
(10/ 478)

50538 - عن عكرمة مولى ابن عباس، {وليوفوا نذورهم}، قال: هو الحجُّ(6). (10/ 478)(1) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 117 (تفسير عطاء الخراساني).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 123.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 527.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو بكر عن عاصم، وقرأ ابن ذكوان: «ولِيُوفُواْ نُذُورَهُمْ» «ولِيَطَّوَّفُواْ» بكسر اللام فيهما، وقرأ بقية العشرة {ولْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ} {ولْيَطَّوَّفُواْ} بإسكان اللام فيهما، مع إسكان الواو في الأول. انظر: النشر 326، والإتحاف ص 398.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 528، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 30 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.