50539 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيْج- {وليوفوا نذورهم}، قال: نذر الحج، والهدي، وما نذره الإنسان مِن شيء يكون في الحج(1). (10/ 478)

50540 - عن عطاء، أو مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم الخوزي- قال: نذور كانت عليهم؛ فأُمِروا بالذبح(2). (ز)

50541 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وليوفوا نذورهم}، قال: أيامٌ عَظَّمها الله؛ تُحْلَق فيها الأشعار، ويُوفى فيها بالنذر، وتُذبَح فيها الذبائح(3). (ز)

50542 - قال مقاتل بن سليمان: {وليوفوا} يعني: لكي يوفوا {نذورهم} في حجٍّ أو عمرة بما أوجبوا على أنفسهم مِن هديٍ أو غيره(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلْيَطَّوَّفُوا}

50543 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وليطوفوا}، قال: يعني: زيارة البيت. وفي لفظ: هو طواف الزيارة يوم النحر(5). (10/ 479)
50544 - عن عبد الله بن عباس، قال: طواف الوداع واجب، وهو قول الله: {وليطوفوا بالبيت العتيق}(6). (10/ 481)

50545 - عن أبي جمرة، قال: قال لي ابن عباس: أتقرأُ سورةَ الحج؟ يقول الله: {ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق}، قال: فإن آخر المناسك الطواف بالبيت(7). (10/ 481)

50546 - عن سعيد بن جبير -من طريق عبد الكريم- قال: هو طواف يوم(1) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 368 من طريق عاصم بن حكيم، وابن أبي شيبة 4/ 84، وابن جرير 16/ 529. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه الثوري في تفسيره ص 212.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 368.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 123.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 532 بلفظ: «زيارة البيت». وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، ناسبًا اللفظ الثاني إلى ابن جرير، ولعل مراده لفظ ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 369، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 413 - ، كما أخرج نحوه يحيى بن سلام 1/ 369 من طريق سعيد بن جبير.