50733 - عن عبد الله بن عمر -من طريق بجير بن سالم-: أنّه نحر بدنة وهي قائمة معقولة إحدى يديها، وقال: صواف كما قال الله عز وجل(1). (10/ 503)

50734 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- أنه كان ينحرها وهي قائمة يصف بين أيديها بالقيود. وكان يتلو هذه الآية: {فاذكروا اسم الله عليها صواف}. قال يحيى بن سلام: مقرؤها على هذا التفسير غير مثقلة {صوافٍ}(2). (ز)

50735 - عن سعيد بن جبير قال: رأيت عبد الله بن عمر ينحر بدنته، وقد ثنى يدها، وهي على ثلاث. وقال سعيد بن جبير هو قول الله: {فاذكروا اسم الله عليها صواف}(3). (ز)

50736 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث-، في قوله: {فاذكروا اسم الله عليها صواف}. قال: صوافَّ بين أوظافِها(4)(5). (ز)

50737 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم-، قال: مُعَقَّلَة قيامًا(6). (ز)

50738 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى-، قال: معقلة خالصة لله(7). (ز)

50739 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: {صواف} قال: قيام صواف على ثلاث قوائم(8). (ز)

50740 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد-، في قوله: {فاذكروا اسم الله عليها صواف} يعني: صوافن. والبدنة إذا نحرت عقلت يد واحدة، فكانت على ثلاث، وكذلك تنحر(9). (ز)

50741 - عن أيمن بن نابل، قال: سألت طاووسًا عن قوله: {فاذكروا اسم الله عليها صواف} قال: خالصًا(10). (ز)

50742 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة-، قوله: {فاذكروا اسم الله عليها(1) أخرجه ابن جرير 16/ 557. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 376.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 377.
(4) أوظافها: جمع وظِيف: والوَظِيف لكل ذِي أربع: ما فوق الرُّسْغ إلى مَفْصِل السّاق. اللسان (وظف).
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 557.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 376.
(7) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 376.
(8) أخرجه ابن جرير 16/ 557.
(9) أخرجه ابن جرير 16/ 559.
(10) أخرجه ابن جرير 16/ 559.