2366 - عن عَبِيدَةَ السَّلْمانِيّ -من طريق محمد بن سيرين- قال: لو لم يعترضوا لأجزأت عنهم أدنى بقرة، ولكنهم شددوا فشُدِّد عليهم، حتى انتهوا إلى البقرة التي أُمِرُوا بذبحها، فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها، فقال: والله، لا أنقُصُها من ملء جلدها ذهبًا. فأخذوها بملء جلدها ذهبًا(1). (1/ 404)

2367 - عن أبي العالية -من طريق الربيع- قال: لو أنّ القوم حين أُمِروا أن يذبحوا بقرة استعرضوا بقرة فذبحوها لكانت إياها، ولكنهم شدّدوا على أنفسهم فشدّد الله عليهم، ولولا أن القوم استثنوا فقالوا: {وإنا إن شاء الله لمهتدون} لما هُدُوا إليها أبدًا(2). (ز)

2368 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قول الله: {وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة} قال: لو أخذوا بقرةً ما كانت لأجزأت عنهم، {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر} قال: لو أخذوا بقرة من هذا الوصف لأجزأت عنهم، {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين} قال: لو أخذوا بقرة صفراء لأجزأت عنهم(3). (ز)

2369 - عن عِكْرِمة مولى ابن عباس -من طريق ابن عُيَيْنَة، عن عمرو بن دينار- قال: لو أخذ بنو إسرائيل بقرة لأجزأت عنهم، ولولا قولهم: {وإنا إن شاء الله لمهتدون} لَما وجدوها(4). (1/ 404)

2370 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيج-، قال: لو أخذوا أدنى بقرة كفتهم(5). (ز)

2371 - قال مقاتل بن سليمان: … فشددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم- «إنّما أُمِرُوا [بـ] بقرة، ولو عمدوا إلى أدنى بقرة لأجزأت عنهم، والذي(1) أخرجه ابن جرير 2/ 76، وابن أبي حاتم 1/ 136، والبيهقي في السنن 6/ 220. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير ابن كثير 1/ 295 - ، وابن جرير 2/ 99.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 98، وزاد في رواية أخرى: ولكنهم شددوا فشدد عليهم. وفي تفسير مجاهد ص 205 أوله.
(4) أخرجه عبدالرزاق 1/ 50، وابن جرير 2/ 89. وعزا السيوطي إلى سفيان بن عيينة نحوه مختصرًا.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 99.