‌‌ ‌‌{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ}

‌‌قراءات الآية، وتفسيرها:
51214 - عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال لي عمرُ [بن الخطاب]: ألسنا كُنّا نقرأ فيما نقرأ: (وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ فِي آخِرِ الزَّمانِ كَما جاهَدتُّمْ فِي أوَّلِهِ)؟ قلت: بلى، فمتى هذا، يا أمير المؤمنين؟ قال: إذا كانت بنو أمية الأمراء، وبنو المغيرة الوزراء(1). (10/ 545)
51215 - عن المِسْوَر بن مخرمة، قال: قال عمر [بن الخطاب] لعبد الرحمن بن عوف. فذكره(2). (10/ 545)

51216 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ثور بن زيد- في قوله: {وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ}: كما جاهدتم أول مَرَّة. فقال عمر: مَن أُمِر بالجهاد؟ قال: قبيلتان من قريش؛ مخزوم، وعبد شمس. فقال عمر: صدقت(3). (ز)

51217 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيج- في قوله: {وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ}: لا تخافوا في الله لومة لائِم(4). (ز)

51218 - قال عبد الله بن عباس: جاهِدوا في سبيل الله أعداءَ الله حق جهاده(5). (ز)

51219 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ}، قال: جاهِدوا عدوَّ محمد صلى الله عليه وسلم حتى يدخلوا في الإسلام(6). (10/ 545)

51220 - عن الضحاك بن مزاحم، في معنى الآية: اعملوا بالحقِّ حَقَّ عمله(7). (ز)

51221 - عن الحسن البصري، {وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ}، قال: إنّ الرجل لَيُجاهِد في الله حقَّ جهاده وما ضَرَبَ بسيف(8). (10/ 545)

51222 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ}، قال: يُطاع فلا(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
والقراءة شاذة، وقراءة العشرة {وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ}.
(2) أخرجه البيهقي في الدلائل 6/ 422.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 639.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 639.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 35، وتفسير البغوي 5/ 402 وعقبه: هو استفراغ الطاقة فيه.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) علَّقه ابن جرير 16/ 640.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.