يجعل عليه الإسلام ضَيِّقًا، والإسلام واسع(1). (ز)

51246 - عن أبي خَلْدَة، قال: قال لي أبو العالية الرياحي: أتدري ما الحرج؟ قلت: لا أدري. قال: الضِّيق. وقرأ هذه الآية: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}. وزاد في رواية: إنّ الله لم يُضَيِّق عليكم، لم يجعل عليكم في الدين مِن حرج(2). (ز)

51247 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}، قال: الضِّيق(3). (ز)

51248 - عن عبيد، قال: سمعتُ الضَّحّاك بن مُزاحِم يقول في قوله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}. يقول: مِن ضيق. يقول: جعل الدين واسِعًا، ولم يجعله ضَيِّقًا(4). (ز)

51249 - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الحرج: الضِّيق. لم يجعله ضَيِّقًا، ولكنه جعله واسعًا؛ أحلَّ لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، وما ملكت يمينك، وحرَّم عليكم الميتة، والدم، ولحم الخنزير(5). (10/ 547)

51250 - عن القاسم [بن محمد]-من طريق ابن عون- أنّه تلا هذه الآية: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}. قال: تدرون ما الحرج؟ قال: الضِّيق(6). (ز)

51251 - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}، قال: مِن ضِيق(7). (ز)

51252 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {في الدين من حرج}، قال: مِن ضِيق(8). (ز)

51253 - قال محمد بن السائب الكلبي: يعني: الرخص عند الضرورات، كقصر الصلاة في السفر، والتَّيَمُّم، وأكل الميتة عند الضرورة، والإفطار بالسفر والمرض، والصلاة قاعدًا عند العَجْز(9). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 16/ 643.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 642.
(3) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 379.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 644.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 642.
(7) أخرجه ابن جرير 16/ 642.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 41، وابن جرير 16/ 643.
(9) تفسير البغوي 5/ 403.