‌‌ ‌‌{ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13)}
51459 - عن عبد الله بن عباس مرفوعًا: «النُّطْفَة التي يُخلق منها الولد تَرْعُدُ لها الأعضاءُ والعروق كلها، إذا خرجت وقَعَتْ في الرَّحِم»(1). (10/ 572)

51460 - عن عبد الله بن مسعود، قال: إنّ النطفة إذا وقعت في الرَّحِم طارت في كل شعر وظفر، فتمكث أربعين يومًا، ثم تنحدر في الرَّحِم فتكون عَلَقَة(2). (10/ 572)

51461 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين} قال: بدء آدم خلق من طين، {ثم جعلناه نطفة} قال: ذرية آدم(3). (10/ 571)

51462 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم جعلناه نطفة} يعني: ذرية آدم {في قرار مكين} يعني: الرحم، تمكن النطفة في الرحم(4). (ز)

51463 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ثم جعلناه نطفة في قرار مكين} الرحم(5). (ز)

‌‌ ‌‌{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً}

51464 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم خلقنا النطفة علقة}، يقول: تَحَوَّل الماءُ فصار دمًا(6). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى الديلمي بسند واهٍ.
موضوع، ذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة ص 238.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في جامع العلوم والحكم 1/ 112 - .
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 153.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 394.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 153.