الماء الجاري، وهو النهر الذي قال الله: {قد جعل ربك تحتك سريا} [مريم: 24](1). (10/ 588)

51691 - عن عبد الله بن عباس: {ذات قرار}: ذات خِصب. {ومعين}: ماء ظاهر(2). (10/ 588)

51692 - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- في قوله: {ذات قرار ومعين}، قال: المكان المستوي. والمعين: الماء الظاهِر(3). (10/ 589)

51693 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى، وابن أبي نجيح، وابن جريج- {ذات قرار معين}، قال: ماء جارٍ(4). (10/ 589)

51694 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: بقعة في مكان مرتفع يَقِرُّ فيه الماء(5). (ز)

51695 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {ومعين}، قال: الماء الظاهِر(6). (10/ 589)

51696 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قال: الماء المعين: الظاهر(7). (ز)

51697 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-: {ذات قرار}: ذات ثمر كثير، {ومعين}: ماء جارٍ(8) [4543]. (10/ 589)[4543] وجَّه ابنُ جرير (17/ 58) قول قتادة قائلًا: «وهذا القول الذي قاله قتادة في معنى: {ذاتِ قَرارٍ}، وإن لم يكن أراد بقوله: إنّها إنّما وُصِفَتْ بأنها ذات قرار، لما فيها من الثمار، ومن أجل ذلك يستقر فيها ساكنوها، فلا وجْه له نعرفه».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 17/ 57. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 57، وابن عساكر 1/ 209. عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 57 بلفظ: ماء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 402.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 58، وإسحاق البستي في تفسيره ص 395. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 403.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 45 بلفظ: ذات ثمار وماء وهي بيت المقدس، ويحيى بن سلام 1/ 403 من طريق سعيد، وابن جرير 17/ 58 بلفظ: هي ذات ثمار، وهي بيت المقدس، وابن عساكر 1/ 212. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.