51766 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون} خائفون، {والذين هم بآيات ربهم} القرآن {يؤمنون}(1). (ز)
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60)}
قراءات:
51767 - عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قرأ: (والَّذِينَ يَأْتُونَ مَآ أتَوْاْ) مقصور، مِن المجيء(2). (10/ 602)
51768 - عن عبيد بن عمير أنّه سأل عائشة: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية: {والَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ آتَوْا} أو: (والَّذِينَ يَأْتُونَ مَآ أتَوْاْ)؟ فقالت: أيتهما أحبُّ اليك؟ قلت: والذي نفسي بيده، لإحداهما أحبُّ إلَيَّ مِن الدنيا جميعًا. قالت: أيتهما؟ قلت: (والَّذِينَ يَأْتُونَ مَآ أتَوْاْ). فقالت: أشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك كان يقرأها، وكذلك أُنزِلت، ولكن الهجاء حُرِّفَ(3). (10/ 602)
51769 - عن ابن أبي مليكة، قال: قالت عائشة: لَأن تكون هذه الآيةُ كما أقرأ أحَبُّ إلَيَّ مِن حُمُر النَّعَم. فقال لها ابن عباس: ما هي؟ قالت: {والَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ آتَوْا}(4). (10/ 602)
51770 - عن عبد الله بن عباس =
51771 - وعائشة -من طريق عبد الله بن أبي مليكة- أنهما كانا يقرآن هذا الحرف:(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 405.
(2) أخرجه الثعلبي 7/ 50. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن مردويه.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عائشة، وابن عباس رضي الله عنهم، وقتادة، والأعمش. انظر: مختصر ابن خالويه ص 100، والمحتسب 2/ 95.
(3) أخرجه أحمد 41/ 185 (24641)، 42/ 51 - 52 (25115، 25116)، واللفظ له، والحاكم 2/ 256 (2923)، 2/ 269 (2969) من طريقين عن عبيد بن عمير.
قال الدارقطني في الثاني من الأفراد (4): «غريب مِن حديث عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن عائشة، وهو غريب من حديث خالد بن مهران الحذاء عنه، تفرَّد به يحيى بن راشد عن خالد عنه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «يحيى بن راشد ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره عقب ذكر طريق أحمد 5/ 481: «فيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 72 - 73 (11189): «رواه أحمد، وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف».
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60)}
قراءات:
51767 - عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قرأ: (والَّذِينَ يَأْتُونَ مَآ أتَوْاْ) مقصور، مِن المجيء(2). (10/ 602)
51768 - عن عبيد بن عمير أنّه سأل عائشة: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية: {والَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ آتَوْا} أو: (والَّذِينَ يَأْتُونَ مَآ أتَوْاْ)؟ فقالت: أيتهما أحبُّ اليك؟ قلت: والذي نفسي بيده، لإحداهما أحبُّ إلَيَّ مِن الدنيا جميعًا. قالت: أيتهما؟ قلت: (والَّذِينَ يَأْتُونَ مَآ أتَوْاْ). فقالت: أشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك كان يقرأها، وكذلك أُنزِلت، ولكن الهجاء حُرِّفَ(3). (10/ 602)
51769 - عن ابن أبي مليكة، قال: قالت عائشة: لَأن تكون هذه الآيةُ كما أقرأ أحَبُّ إلَيَّ مِن حُمُر النَّعَم. فقال لها ابن عباس: ما هي؟ قالت: {والَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ آتَوْا}(4). (10/ 602)
51770 - عن عبد الله بن عباس =
51771 - وعائشة -من طريق عبد الله بن أبي مليكة- أنهما كانا يقرآن هذا الحرف:(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 405.
(2) أخرجه الثعلبي 7/ 50. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن مردويه.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عائشة، وابن عباس رضي الله عنهم، وقتادة، والأعمش. انظر: مختصر ابن خالويه ص 100، والمحتسب 2/ 95.
(3) أخرجه أحمد 41/ 185 (24641)، 42/ 51 - 52 (25115، 25116)، واللفظ له، والحاكم 2/ 256 (2923)، 2/ 269 (2969) من طريقين عن عبيد بن عمير.
قال الدارقطني في الثاني من الأفراد (4): «غريب مِن حديث عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن عائشة، وهو غريب من حديث خالد بن مهران الحذاء عنه، تفرَّد به يحيى بن راشد عن خالد عنه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «يحيى بن راشد ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره عقب ذكر طريق أحمد 5/ 481: «فيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 72 - 73 (11189): «رواه أحمد، وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف».
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(খণ্ড: ١٥) (পৃষ্ঠা: ٣٢٠)