52009 - قال يحيى بن سلّام: {والشهادة} ما أعلمَ العبادَ، {فتعالى} ارتفع اللهُ {عما يشركون} يرفع نفسه عما قالوا(1). (ز)


‌‌‌‌‌‌ ‌‌{قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (93) رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94) وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95)}
52010 - قال مقاتل بن سليمان: {قل رب إما تريني ما يوعدون} مِن العذاب، يعني: القتل ببدر، وذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يدعو على كفار مكة، ثم قال: {رب فلا تجعلني في القوم الظالمين*وإنا على أن نريك ما نعدهم} مِن العذاب {لقادرون}(2). (ز)

52011 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {قل} يا محمد: {رب إما تريني ما يوعدون} من العذاب، {رب فلا تجعلني في القوم الظالمين} لا تُهْلِكْني معهم إن أريتني ما يوعدون. قوله: {وإنا على أن نريك ما نعدهم} مِن العذاب {لقادرون}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ}

‌‌نزول الآية:
52012 - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم وأبي جهل -لعنه الله-، حين جهل على النبيِّ صلى الله عليه وسلم(4). (ز)

52013 - عن أنس بن مالك -من طريق عبد الوارث- في قوله: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة}، قال: قول الرجل لأخيه ما ليس فيه، فيقول: إن كنت كاذبًا فأنا أسأل الله أن يغفر لك، وإن كنت صادقًا فأنا أسأل الله أن يغفر لي(5). (10/ 614)
52014 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {ادفع بالتي هي أحسن(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 414.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 164.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 414.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 165.
(5) أخرجه أبو نعيم في الحلية 8/ 253. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.