قال: ذاك حِسابُ الكافر عند الله أنّه لا يُفلِحْ(1). (10/ 630)

52205 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {فَإنَّما حِسابُهُ}، يعني: فإنّما جزاؤه على ربه(2). (ز)

52206 - عن عاصم أنه قرأ: {إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ} بكسر الألف في {إنه}(3). (10/ 630)

52207 - قال مقاتل بن سليمان: {فَإنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ} يقول: جزاء الكافرين أنّه لا يفلح، يعني: لا يسعد في الآخرة عند ربه عز وجل(4). (ز)

52208 - قال يحيى بن سلّام: فإنّما حسابُ ذلك الذي يدعو مع الله إلهًا آخر (أنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ). وهي تُقْرَأ على وجه آخر: {فَإنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ} أن يدخله النار، ثم قال: {إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ} كلام مستقبل(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)}

52209 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين}، يعني: وأنت أفضل مَن يرحم(6). (ز)
52210 - قال مقاتل بن سليمان: {وقل رب اغفر} الذنوبَ، {وارحم وأنت خير الراحمين} مِن غيرك، يقول: مَن كان يرحم أحدًا فإنّ الله عز وجل بعباده أرحم، {وهو خير}، يعني: أفضل رحمة مِن أولئك الذين لا يرحمون(7). (ز)

52211 - قال يحيى بن سلّام: أمر الله النبيَّ صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء(8). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
52212 - عن أبي بكر الصديق أنّه قال: يا رسول الله، علِّمني دعاءً أدعو به في(1) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 421، وزاد: وهم أهل النار. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 420.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 168.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 421 بتصرف في تحديد قراءة الآية الأولى وفق ما يقتضيه السياق.
(6) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 421.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 168.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 421.