52658 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {ويبين الله لكم الآيات}، يعني: ما ذُكِر مِن المواعظ(1). (10/ 690)

52659 - قال مقاتل بن سليمان: {ويبين الله لكم الآيات} يعني: أموره، {والله عليم حكيم}(2). (ز)

52660 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم}، قال: والذي هو خيرٌ لنا مِن هذا أنّ الله أعلمنا هذا لكيلا نَقَع فيه، لولا أنّ الله أعلمنا لهلكنا كما هَلَكَ القومُ، أن يقول الرجلُ: أنا سمعته، ولم أخترقه، ولم أتقوله. فكان خيرًا حين أعلَمَناه اللهُ لِئَلّا ندخل في مثله أبدًا، وهو عند الله عظيم(3). (ز)

52661 - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {ويبين الله لكم الآيات والله عليم} بخلقه، {حكيم} في أمره(4). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا}
52662 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-: {ان الذين يحبون أن تشيع الفاحشة} يريد: بعد هذا، {في الذين آمنوا} يريد: المحصنين والمحصنات من المصدقين(5). (10/ 681)

52663 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: قوله: {إن الذين} يعني: مَن قَذَف عائشة {يحبون أن تشيع الفاحشة} يعني: أن يفشو ويظهر الزنا {في الذين آمنوا} يعني: صفوان وعائشة(6). (ز) (10/ 690)

52664 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {إن الذين يحبون أن تشيع(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2549، والطبراني في الكبير 23/ 145 (210)، ومضى مطولًا بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 191.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 219.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 434.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2549، والطبراني مطولًا 23/ 130 - 133، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2549 - 2550، والطبراني 23/ 146 - 147 (214)، ومضى بعضه في الأثر مطولًا في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.