الحلم فليستأذنوا}(1). (ز)

52860 - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: أيستأذن الرجل على امرأته؟ قال: لا(2) [4633]. (ز)

‌‌مسألة
52861 - عن عبد الله بن بُسْر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل البابَ مِن تلقاء وجهه، ولكن مِن رُكنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: «السلام عليكم، السلام عليكم». وذلك أنّ الدُّور لم يكن عليها يومئذ سُتور(3). (11/ 11)

52862 - عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل البَصَرُ فلا إذْنَ له»(4). (11/ 10)

52863 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اطَّلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حَلَّ لهم أن يَفْقَؤُوا عينَه»(5). (ز)

52864 - عن هُزَيْل، قال: جاء رجلٌ، فوَقَف على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن، فقام على البابِ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هكذا عنك(6)، فإنّما الاستئذان مِن النظر»(7) [4634]. (11/ 11)[4633] ساق ابنُ كثير (10/ 210) هذا القول، وعلَّق عليه بقوله: «وهذا محمول على عدم الوجوب، وإلا فالأولى أن يُعلِمها بدخوله، ولا يُفاجئها به؛ لاحتمال أن تكون على هيئة لا تحب أن يراها عليها».
[4634] علَّق ابنُ كثير (10/ 206) على هذا الحديث بقوله: «قد رواه أبو داود الطيالسي، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن رجل، عن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود من حديثه».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 17/ 244.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 245.
(3) أخرجه أبو داود 7/ 484 - 485 (5186).
قال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 234: «إسناده حسن». وقال في فيض القدير 5/ 87 (6523): «رَمَز المصنف -السيوطي- لحسنه، وفيه كما قال ابن القطان: بقيّة، وحاله معروف. ومحمد بن عبد الرحمن بن عدة ذكره أبو حاتم، ولم يذكر له حالًا، قال ابن القطان: فهو عنده مجهول». وقال السفّاريني في غذاء الألباب 1/ 310: «حديث حسن».
(4) أخرجه أحمد 14/ 390 - 391 (8786)، وأبو داود 7/ 475 (5173).
قال ابن حجر في الفتح 11/ 24: «سند حسن». وحسّنه ابنُ مفلح في الآداب الشرعية 1/ 394. وقال الألباني في الضعيفة 6/ 95 (2586): «ضعيف».
(5) أخرجه مسلم 3/ 1699 (2158)، والثعلبي 7/ 85.
(6) أي: تنحَّ عن الباب إلى جهة أخرى. عون المعبود 4/ 509.
(7) أخرجه أبو داود 7/ 476 (5174).