‌‌ ‌‌{أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ}
‌‌قراءات:
53071 - عن مجاهد، وطاووس -من طريق ليث- قالا: في بعض القراءة: (أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الحُلُمَ)(1). (11/ 32)

53072 - عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن مخلد التميمي، أنّه قال في قوله: {أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ}، قال: في القراءة الأولى: (أيْمانُكُمْ)(2) [4648]. (ز)

53073 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ}، قال: في القراءة الأولى: (الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الحُلُمَ مِمّا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ)(3). (11/ 32)

53074 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: {أو ما ملكت أيمانهن}: يعني: عبد المرأة، لا يحِلُّ لها أن تضع جلبابها عند عَبْدِ زوجها(4). (11/ 31)

53075 - عن سعيد بن المسيب -من طريق طارق- قال: لا تَغُرَّنَّكم هذه الآية: {أو ما ملكت أيمانهن}، إنما عُنِي بها الإماء، ولم يُعْنَ بها العبيد(5). (11/ 33)

53076 - عن مجاهد بن جبر =

53077 - وطاووس بن كيسان -من طريق ليث- قال: لا ينظر المملوكُ إلى شعر سيِّدته. قالا: وفي بعض القراءة: (أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ)(6). (11/ 32)[4648] ذكر ابنُ عطية (6/ 377) هذه القراءة، ثم علَّق بقوله: «فيدخل فيه عبدُ الغير».
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق (12827). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج ابن أبي حاتم 8/ 2634 نحو هذه القراءة، عن عمرو بن دينار، عن رجل قد سمّاه.
وهي قراءة شاذة.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 266.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز 4/ 179.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة؛ لمخالفتها رسم المصاحف.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2577.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 269، 335.
(6) أخرجه عبد الرزاق (12827). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.