دِرع ضيِّق، وخِمار ضيِّق بغير جلباب(1). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوِ التَّابِعِينَ}

53093 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي - في قوله: {أو التابعين غير أولي الأربة}، قال: هذا الرجل يتبع القومَ وهو مُغَفَّل في عقله، لا يكْتَرِث للنساء، ولا يشتهي النساء(2). (11/ 33)
53094 - قال عامر الشعبي: هم الذين يتبعون القومَ لِيصيبوا مِن فضل طعامهم، لا هِمَّة لهم إلا ذلك، ولا حاجة لهم في النساء(3). (ز)

53095 - قال الحسن البصري: يتبع الرجلُ منهم الرجلَ يخدمه بطعام بطنه(4). (ز)

53096 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أو التابعين}، قال: هو التابع يتبعك، يُصِيب مِن طعامك(5). (ز)

53097 - قال مقاتل بن سليمان: {أو التابعين} وهو الرجل يتبع الرجلَ، فيكون معه مِن غير عبيده، مِن ‌‌{غير أولي الإربة من الرجال}(6). (ز)
53098 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال}، قال: هو الذي يتبع القومَ حتى كأنّه كان منهم، ونشأ فيهم، وليس يتبعهم لإربة نسائهم، وليس له في نسائهم إربة، وإنما يتبعهم لإرفاقهم إيّاه(7). (ز)


‌‌ {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ}
53099 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي إسحاق، عن رجل- في قوله: {أو(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 443.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 267، وابن أبي حاتم 8/ 2578، والبيهقي في سننه 7/ 96. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير البغوي 6/ 35.
(4) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 443.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 57، وابن جرير 17/ 267، وابن أبي حاتم 8/ 2578.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 196.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 269.