زانية أو مشركة} [النور: 3](1) [4652].

‌‌آثار متعلقة بالآية:
53182 - عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهيًا شديدًا، ويقول: «تَزَوَّجوا الودود الولود؛ إنِّي مُكاثِر الأنبياء يوم القيامة»(2). (ز)

53183 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن تزوَّج فقد استكمل نصفَ الدين، فليتق الله في النصف الباقي»(3). (ز)

53184 - عن عائشة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وأنكِحوا الصالحين والصالحات، فما تبِعهم بعد ذلك فهو حَسَن»(4). (11/ 41)

53185 - عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنكِحوا الأيامى منكم». قالوا: يا رسول الله، فما العَلائِق بينهم؟ قال: «ما تراضى عليه[4652] ذكر ابنُ عطية (6/ 380) أنّ عموم اللفظة في الآية هو الدافع لهذا القول بالنسخ.
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2581.
(2) أخرجه أحمد 20/ 63 (12613)، 21/ 191 - 192 (13569)، وابن حبان 9/ 338 (4028)، ويحيى بن سلّام 1/ 445.
قال الهيثمي في المجمع 4/ 258 (7339): «رواه أحمد، والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن». وقال ابن حجر في الفتح 9/ 111: «صحَّ مِن حديث أنس». وقال المناوي في التيسير 2/ 268: «إسناده صحيح». وقال الألباني الإرواء 6/ 195 (1784): «صحيح».
(3) أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 332 (7647)، 8/ 335 (8794)، والبيهقي في الشعب 7/ 340 - 341 (5100)، ويحيى بن سلّام 1/ 445 واللفظ له.
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 122 (1005): «هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يذكر عنه، وفيه آفاتٌ منها يزيد الرقاشي. قال أحمد: لا يكتب عنه شيء كان منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث، وفيه هياج. قال أحمد: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيء، وفيه مالك بن سليمان، وقد قدحوا فيه». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 252 (7310): «رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين، وفيهما يزيد الرقاشي، وجابر الجعفي، وكلاهما ضعيف، وقد وُثِّقا». وقال المناوي في التيسير 2/ 410 عن إسناد الطبراني: «إسناد ضعيف».
(4) أخرجه الدارمي 2/ 184 (2181)، من طريق أبي عاصم، عن إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه، عن وهب بن أبى مغيث، قال: حدثتني أسماء بنت أبي بكر، عن عائشة به.
إسناده حسن.