آثار متعلقة بالآية:
53664 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجمع الله الناسَ يومَ القيامة في صعيدٍ واحد، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فيقوم منادٍ، فينادي: أين الذين كانوا يحمدون الله في السرّاء والضرّاء؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنةَ بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانت تتجافى جنوبُهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يقوم سائر الناس فيُحاسَبون»(1). (11/ 86)
53665 - عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يقول الرب عز وجل: سيعلم أهلُ الجمع اليومَ مَن أهلُ الكرم». فقيل: ومَن أهل الكرم، يا رسول الله؟ قال: «أهل الذِّكر في المساجد»(2). (11/ 87)
53666 - عن أبي الدَّرداء -من طريق أبي عبد رب- قال: ما أُحِبُّ أن أبايع على هذا الدرج(3)، وأربح كل يوم ثلاثمائة دينار، وأشهدُ الصلاة في الجماعة، أما إنِّي لا أزعم أن ذلك ليس بحلال، ولكني أُحِبُّ أن أكون مِن الذين قال الله: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله}(4). (11/ 86)
53667 - عن مسروق، قال: أُتي عبد الله بن مسعود بشراب، فقال: أعطِ علقمة. فقال: إني صائم. فقال: أعط مسروقًا. فقال: إني صائم. قال: فأخذ عبد الله فشرب، ثم قرأ: {يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار}(5). (ز)(1) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده 5/ 179 - 180 (2305)، وهناد بن السري في كتاب الزهد 1/ 134 (176)، وابن أبي حاتم 8/ 2610 (14663)، والثعلبي 7/ 332.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بعد أن ذكر إخراج البيهقي له 8/ 258 (7909): «رواه البيهقي بسند ضعيف».
(2) أخرجه أحمد 18/ 195 (11652)، 18/ 249 (11722)، وابن حبان 3/ 98 (816).
قال ابن عساكر في فضيلة ذكر الله ص 33 - 35 (10): «الحديث غريب». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2793 (6542): «قال أحمد بن حنبل: درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري: ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 76 (16763): «رواه أحمد بإسنادين، وأحدهما حسن».
(3) يعني: الدرج من باب المسجد. كما عند أحمد في الزهد.
(4) أخرجه أحمد في الزهد ص 137. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 19/ 176 (35717)، والنسائي في الكبرى (ت: شعيب الأرناؤوط) 10/ 403 (11844) وابن أبي حاتم 8/ 2609، والطبراني في الكبير 9/ 177 (8879)، والحاكم (ت: مصطفى عطا) 2/ 434 (646، 3509) وفيها أنّ عبد الله ذكر أنه ليس صائمًا.
53664 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجمع الله الناسَ يومَ القيامة في صعيدٍ واحد، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فيقوم منادٍ، فينادي: أين الذين كانوا يحمدون الله في السرّاء والضرّاء؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنةَ بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانت تتجافى جنوبُهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يقوم سائر الناس فيُحاسَبون»(1). (11/ 86)
53665 - عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يقول الرب عز وجل: سيعلم أهلُ الجمع اليومَ مَن أهلُ الكرم». فقيل: ومَن أهل الكرم، يا رسول الله؟ قال: «أهل الذِّكر في المساجد»(2). (11/ 87)
53666 - عن أبي الدَّرداء -من طريق أبي عبد رب- قال: ما أُحِبُّ أن أبايع على هذا الدرج(3)، وأربح كل يوم ثلاثمائة دينار، وأشهدُ الصلاة في الجماعة، أما إنِّي لا أزعم أن ذلك ليس بحلال، ولكني أُحِبُّ أن أكون مِن الذين قال الله: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله}(4). (11/ 86)
53667 - عن مسروق، قال: أُتي عبد الله بن مسعود بشراب، فقال: أعطِ علقمة. فقال: إني صائم. فقال: أعط مسروقًا. فقال: إني صائم. قال: فأخذ عبد الله فشرب، ثم قرأ: {يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار}(5). (ز)(1) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده 5/ 179 - 180 (2305)، وهناد بن السري في كتاب الزهد 1/ 134 (176)، وابن أبي حاتم 8/ 2610 (14663)، والثعلبي 7/ 332.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بعد أن ذكر إخراج البيهقي له 8/ 258 (7909): «رواه البيهقي بسند ضعيف».
(2) أخرجه أحمد 18/ 195 (11652)، 18/ 249 (11722)، وابن حبان 3/ 98 (816).
قال ابن عساكر في فضيلة ذكر الله ص 33 - 35 (10): «الحديث غريب». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2793 (6542): «قال أحمد بن حنبل: درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري: ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 76 (16763): «رواه أحمد بإسنادين، وأحدهما حسن».
(3) يعني: الدرج من باب المسجد. كما عند أحمد في الزهد.
(4) أخرجه أحمد في الزهد ص 137. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 19/ 176 (35717)، والنسائي في الكبرى (ت: شعيب الأرناؤوط) 10/ 403 (11844) وابن أبي حاتم 8/ 2609، والطبراني في الكبير 9/ 177 (8879)، والحاكم (ت: مصطفى عطا) 2/ 434 (646، 3509) وفيها أنّ عبد الله ذكر أنه ليس صائمًا.
(খণ্ড: ١٥) (পৃষ্ঠা: ٦٦٧)