53951 - قال إبراهيم بن إسحاق الحربي: بلغني عن داود -وهو ابن أبي هند-، عن سعيد بن المسيب، في قوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: هي منسوخة(1). (ز)

53952 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: هذه الآية مِمّا تهاون الناسُ بها: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، وما نُسِخَت قط(2). (11/ 103)

53953 - عن عامر الشعبي -من طريق موسى بن أبي عائشة- في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، قال: ليست منسوخة. قيل: فإنّ الناس لا يعملون بها. قال: الله المستعان(3). (11/ 103)

53954 - عن موسى بن أبي عائشة، قال: سألتُ الشعبيَّ عن هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، أمنسوخة هي؟ قال: لا(4). (11/ 106)

53955 - عن أبي بشر -من طريق شعبة- {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: لا يُعمَل بهذا اليوم(5). (ز)

‌‌أحكام متعلقة بالآية:
53956 - عن عطاء بن يسار، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، أستأذن على أُمِّي؟ قال: «نعم». قال: إني معها في البيت! قال: «استأذن عليها». قال: إني خادمها، أفأستأذن عليها كلما دخلتُ؟ قال: «أتحب أن تراها عُريانة؟!». قال: لا. قال: «فاستأذن عليها»(6). (11/ 108)

53957 - عن زيد بن أسلم، أنّ رجلا سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أستأذن على أُمِّي؟ قال: «نعم، أتحب أن تراها عريانة؟!»(7). (11/ 108)(1) الناسخ والمنسوخ للنحاس 2/ 551.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 355، وإسحاق البستي في تفسيره ص 483. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 400، وابن جرير 17/ 354.
(4) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 483. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(5) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 484.
(6) أخرجه مالك 2/ 550 (2766)، ويحيى بن سلّام 1/ 438، وابن جرير 17/ 244 - 245. وأورده الثعلبي 7/ 85.
قال ابن عبد البر في التمهيد 16/ 229: «وهذا الحديث لا أعلم يستند مِن وجه صحيح بهذا اللفظ، وهو مرسل صحيح، مجتمع على صحة معناه».
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 42 (17600)، ويحيى بن سلّام 1/ 438.