53977 - قال يحيى بن سلّام: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم}، يعني: مَن احتلم(1). (ز)


‌‌ ‌‌{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59)}
53978 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال: {كذلك}، قال: هكذا يبين لكم آياته، يعني: ما يكون في هذه الآية، {والله عليم حكيم} حكم الاستئذان(2). (11/ 106)

53979 - قال مقاتل بن سليمان: {كذلك يبين الله لكم آياته} يعني: أمره، {والله عليم حكيم} حَكَم الاستئذان بعد العورات الثلاث على الأطفال إذا احتلموا(3). (ز)

53980 - عن مقاتل بن حيان، في قوله: {كذلك يبين الله لكم آياته}: يعني: ما فرض عليهم في هذه السورة(4). (11/ 101)

53981 - قال يحيى بن سلّام: {كذلك يبين الله} هكذا يبين الله {لكم آياته والله عليم} بخلقه، {حكيم} في أمره(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ}
53982 - عن السُّدِّيّ، قال: أخبَرني مسلمٌ مولى امرأة حذيفة بن اليمان أنّه خضب رأس مولاته، فدخلت عليها، فسألتُها، فقالت: نعم، يا بني، إني من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحًا، وقد قال الله في ذلك ما سمعت(6). (11/ 111)

53983 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء-: {والقواعد من النساء} يعني: المرأة الكبيرة التي لا تحيض مِن الكبر، {اللاتي لا يرجون نكاحا} يعني: تزويجًا(7). (11/ 111)(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 460.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 208.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 461.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.