بلسانه، فتُضرب عنقه(1). (ز)

54270 - عن عطاء، في قوله: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة}، قال: الزلازل، والأهوال(2). (ز)

54271 - عن الحسن البصري، في قوله: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة}، قال: بلية تظهر ما في قلوبهم مِن النفاق(3). (ز)

54272 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة}: الشرك(4). (ز)

54273 - عن جعفر بن محمد، في قوله: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة}، قال: سلطان جائِر يُسَلَّط عليهم(5). (ز)

54274 - قال مقاتل بن سليمان: {أن تصيبهم فتنة}، يعني: الكفر(6). (ز)

54275 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {أن تصيبهم فتنة}: يعني بالفتنة: الكفر(7). (ز)

54276 - عن سفيان، {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة}، قال: أن يطبع على قلوبهم(8). (11/ 130)

54277 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}: الفتنة هاهنا الكفر(9). (ز)

54278 - قال يحيى بن سلّام: {أن تصيبهم فتنة} بلية، يقول: فليحذروا أن تصيبهم فتنة؛ بلية(10). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 17/ 391.
(2) تفسير الثعلبي 7/ 121.
(3) تفسير الثعلبي 7/ 121.
(4) أخرجه المروزي في تعظيم قدر الصلاة 2/ 665. وعلَّق ابن أبي حاتم 8/ 2657 نحوه.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 121.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 211.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2657.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) أخرجه ابن جرير 17/ 386. وعلقه ابن أبي حاتم 8/ 2657.
(10) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 467.