54373 - قال يحيى بن سلَّام: {فهي تملى عليه} على محمد {بكرة وأصيلا} والأصيل: العَشِيّ(1). (ز)


‌‌ ‌‌{قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

‌‌نزول الآية:
54374 - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لهم، يا محمد: {أنزله الذي يعلم السر}، وذلك أنهم قالوا بمكة سرًّا: {هَلْ هَذا إلّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ} [الأنبياء: 3]؛ لأنه إنسيٌّ مثلكم، بل هو ساحر، {أفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ} [الأنبياء: 3] إلى آيتين. فأنزل الله عز وجل: {قُلْ أنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ}(2). (ز)
‌‌تفسير الآية:
54375 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {يعلم السر}، قال: السِرُّ: ما أسرَّ ابنُ آدم في نفسه(3). (10/ 160)

54376 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي رَوْق- قال: السِّرُّ: ما حَدَّثْتَ به نفسَك(4). (ز)

54377 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض}، قال: ما يُسِرُّ أهلُ الأرض، وأهلُ السماء(5). (ز)

54378 - قال يحيى بن سلَّام: {قل أنزله} أنزل القرآن(6). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (6)}
54379 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {غفورا}: يعني: لِما كان منهم في الشرك، {رحيما} بهم في الإسلام(7). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 470.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 227.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 13، وابن أبي حاتم 8/ 2664، والبيهقي في الأسماء والصفات (73). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2664.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 402.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 470.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2664.