54844 - قال أبو سلمة: القرن: مائة سنةٍ(1). (11/ 179)

54845 - عن إبراهيم النخعي -من طريق الحكم- قال: القرن: أربعون سنة(2). (ز)

54846 - عن الحسن البصري -من طريق أبي عبيدة الناجي- قال: القرن: ستون سنة(3). (11/ 180)

54847 - عن مالك بن دينار، قال: سألتُ الحسن [البصريَّ] عن القرن؟ فقال: عشرون سنة(4). (ز)

54848 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- {وقرونا‌‌ بين ذلك كثيرًا}، قال: كان يُقال: إنّ القرن: سبعون سنةً(5). (11/ 178)

54849 - قال مقاتل بن سليمان: {وقرونا} يعني: وأهلكنا أُمَمًا(6). (ز)

54850 - قال يحيى بن سلّام: {وقرونا بين ذلك كثيرا} أي: وأهلكنا قرونًا؛ أُمَمًا، أمة بعد أمة {بين ذلك كثيرا}(7) [4732]. (ز)

‌‌ {بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38)}
54851 - عن أُمِّ سلمة، قالت: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «معد بن عدنان بن أُدَد بن زيد بن البراء بن أعراق الثرى». قالت: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهلك عادًا، وثمودًا، وأصحاب الرس، وقرونًا بين ذلك كثيرًا لا يعلمهم إلا الله». قالت: وأعراق[4732] اختُلِف في حدّ القرن، ورجَّح ابنُ كثير (10/ 308) مستندًا إلى السنة أنّه: الأُمَّة المتعاصرة في الزمن الواحد، فقال: «والأظهر أنّ القرن: هم الأمة المتعاصرون في الزمن الواحد؛ فإذا ذهبوا وخلفهم جيلٌ آخر فهم قرن ثان، كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» الحديث».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه ابن جرير 17/ 455، وابن أبي حاتم 8/ 2696. وسبق ذكره مرفوعًا من طريق حماد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2696.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2696.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2696. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 482. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 235.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 482.