أو نهيته عن شر أو وعظته لم يعقل ما تقول، غير أنه يسمع صوتك(1). (11/ 183)

54911 - قال مقاتل بن سليمان: ثم شبههم بالبهائم، فقال سبحانه: {إن هم إلا كالأنعام} في الأكل والشرب، لا يلتفتون إلى الآخرة(2). (ز)

54912 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إن هم إلا كالأنعام} مِمّا تُعُبِّدُوا به، ‌‌{بل هم أضل سبيلا}(3). (ز)

‌‌ {بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)}
54913 - قال مقاتل بن سليمان: {بل هم أضل سبيلا} يقول: بل هم أخطأ طريقًا مِن البهائم؛ لأنها تعرف ربها وتذكره، وكفار مكة لا يعرفون ربهم فيُوَحِّدونه(4). (11/ 183)

54914 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {بل هم أضل سبيلا}، قال: أخطأ السبيل(5). (11/ 183)


‌‌ ‌‌{أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}

54915 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حفص المدني- في قوله: {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل}، قال: بعد الفجر قبل أن تطلع الشمس(6). (11/ 184)
54916 - عن عبد الله بن عمر =

54917 - وسعيد بن جبير =

54918 - وإبراهيم النخعي =

54919 - ومسروق بن الأجدع =

54920 - وإسماعيل السُّدِّيّ =

54921 - وأبي سنان الشيباني، نحو ذلك(7). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2700.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 236.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 483.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 236.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2701.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2701. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2701.