55091 - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج-، مثله(1). (ز)

55092 - قال مقاتل بن سليمان: {وكان الكافر}، يعني: أبا جهل(2). (ز)


‌‌ ‌‌{عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا (55)}

55093 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وكان الكافر على ربه ظهيرا}، قال: عَوْنًا للشيطان على ربِّه بالعداوة والشِّرك(3). (11/ 196)
55094 - عن مجاهد بن جبر، {وكان الكافر على ربه ظهيرا}، قال: مُعِينًا للشيطان على معاصي الله(4). (11/ 196)

55095 - عن الحسن البصري =

55096 - والضحاك بن مزاحم، مثله(5). (11/ 196)

55097 - عن قتادة بن دعامة، {وكان الكافر على ربه ظهيرا}، قال: مُعِينًا للشيطان على عداوة ربِّه(6). (11/ 196)

55098 - عن زيد بن أسلم -من طريق محمد بن أبان- في قوله: {وكان الكافر على ربه ظهيرًا}، قال: مُوالِيًا(7). (ز)

55099 - قال مقاتل بن سليمان: {على ربه ظهيرا}، يعني: مُعينًا للمشركين على ألا يُوَحِّدوا الله عز وجل(8). (ز)

55100 - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج-: أبو جهل مُعِينًا؛ ظاهر الشيطانَ على ربه(9). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 17/ 478.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 238.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2711.
(4) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وأخرج ابن جرير 17/ 477 نحوه، وابن أبي حاتم 8/ 2711 (15282) كلاهما مِن طريق ليث بلفظ: يُظاهر الشيطان على معصية الله، يعينه. ولابن جرير مِن طريق ابن أبي نجيح وابن جريج بلفظ: معينًا. وكذلك إسحاق البستي في تفسيره ص 511.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه عبد الرزاق 2/ 70 بنحوه عن الحسن مِن طريق مَعْمَر، وكذلك ابن جرير 17/ 478. وعلَّق يحيى بن سلام 1/ 487 نحوه.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2711.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 238.
(9) أخرجه ابن جرير 17/ 478.