‌‌ ‌‌{وَلَا يَزْنُونَ}

55324 - قال مسروق بن الأجدع -من طريق الشعبي-: إنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّن يقول: إنّ القذفَ أشدُّ مِن الزِّنا، وقد قَرَنَ اللهُ الزِّنا بالقتل والإشراك. قال الله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}(1). (ز)
55325 - قال يحيى بن سلّام: {ولا يزنون} بعد إسلامهم(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ}

55326 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ومن يفعل ذلك} مِن هذه الآيات الثلاث ‌‌{يلق أثاما}(3). (ز)
55327 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يفعل ذلك} جميعًا(4). (ز)


‌‌ {يَلْقَ أَثَامًا (68)}
55328 - عن عبد الله بن مسعود: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأ: {ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثامًا}(5). (11/ 216)

‌‌تفسير الآية:
55329 - عن لقمان بن عامر الخزاعي، قال: جئتُ أبا أُمامة صُدَيّ بن عجلان الباهلي، فقلت: حدِّثني حديثًا سمعتُه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فدعا لي بطعام، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أنّ صخرةً زِنةَ عشر عشراوات قُذِف بها مِن شفير(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2729.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 490.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2730.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 240 - 241.
(5) أخرجه الطبراني في الكبير 10/ 76 (10002).
قال الهيثمي في المجمع 7/ 84 (11241): «فيه أحمد بن يحيى الكوفي الأحول، وهو ضعيف». وقال السيوطي: «بسند ضعيف».
{ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثامًا} قراءة العشرة.