2843 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله {وقالوا قلوبنا غلف}، قال: قالوا: لا تَفْقَه(1). (1/ 462)

2844 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {قلوبنا غلف}، قال: عليها طابَع، قال: هو كقوله: {قلوبنا في أكنة} [فصلت: 5](2). (ز)

2845 - عن الأعمش -من طريق شَرِيك- قوله: {قلوبنا غلف}، قال: هي في غُلُف(3). (ز)

2846 - قال محمد بن السّائِب الكَلْبِيِّ: معناه: أوعية لكل علم، فلا تسمع حديثًا إلا تعيه، إلا حديثك لا تعقله ولا تعيه، ولو كان فيه خير لوَعَتْه وفهمته(4). (ز)

2847 - قال مقاتل بن سليمان: وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: {قلوبنا غلف}، يعني: في غطاء، ويعنون: في أكنة عليها الغطاء، فلا تفهم ولا تفقه ما تقول يا محمد -كراهية لما سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: إنكم كذَّبتم فريقًا من الأنبياء وفريقًا قتلتم-، فإن كنت صادقًا فأَفْهِمْنا ما تقول(5). (ز)

2848 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {قلوبنا غلف} قال: يقول: قلبي في غِلاف، فلا يخلص إليه ما تقول. وقرأ: {وقالُوا قُلُوبُنا فِي أكِنَّةٍ مِمّا تَدْعُونا إلَيْهِ} [فصلت: 5](6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
2849 - عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القلوب أربعة: قلب أجْرَدُ(7)، فيه مثل السراج يُزهِرُ، وقلب أغْلَفُ مربوط على غلافه، وقلب منكوس، وقلب مُصْفَح(8)؛(1) أخرجه ابن جرير 1/ 229. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 170. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 51 مختصرًا، وابن جرير 2/ 229. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 170.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 229.
(4) تفسير الثعلبي 1/ 234، وتفسير البغوي 1/ 120.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 121.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 230.
(7) أي: ليس فيه غلٌّ ولا غشٌّ، فهو على أصل الفطرة. النهاية في غريب الحديث والأثر (جرد).
(8) المُصفَح: الذي له وجهان؛ يَلْقى أهل الكفر بوجه، وأهل الإيمان بوجه. النهاية في غريب الحديث والأثر (صفح).