‌‌ ‌‌{وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79)}
56007 - قال مقاتل بن سليمان: {والذي هو يطعمني} إذا جعت، {ويسقين} إذا عطشت(1). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81)}
56008 - قال مقاتل بن سليمان: {والذي يميتني} في الدنيا، {ثم يحيين} بعد الموت في الآخرة(2). (ز)

56009 - قال يحيى بن سلّام: {والذي يميتني ثم يحيين}، يعني: البعث(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)}
56010 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين}، قال: قوله: {إني سقيم} [الصافات: 29]، وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا} [الأنبياء: 63]، وقوله لسارة: إنها أختي، حين أراد فرعونٌ مِن الفراعنة أن يأخذها(4). (11/ 269)

56011 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر-، نحو ذلك(5). (ز)

56012 - عن الحسن البصري، نحو ذلك، وزاد: وقوله للكواكب: {هذا ربي} [الأنعام: 76](6). (ز)

56013 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين}، قال: قال خليل الله ما تسمعون، ليس كما قال أهل الفِرى والكذب: فلان في النار، وفلان في الجنة(7). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 508.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 592 - 593، وابن أبي حاتم 8/ 2780. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 508. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 593.
(6) تفسير الثعلبي 7/ 170، وتفسير البغوي 6/ 118.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2780.