لي حكمًا}، قال: الحُكْم: اللُّبّ(1). (ز)

56020 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {هب لي حكمًا}، قال: الحُكْم: النبوة(2). (ز)

56021 - قال محمد بن السائب الكلبي: النبوة(3). (ز)

56022 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {رب هب لي حكما}، يعني: الفَهْم، والعلم(4). (ز)

56023 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {رب هب لي حكما} ثبِّتني على النبوة(5) [4801]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83)}

56024 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وألحقني بالصالحين}: يعني: أهل الجنة(6). (11/ 269)
56025 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {وألحقني بالصالحين}، يعني: الأنبياء?(7). (ز)

56026 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- في قوله: {وألحقني بالصالحين}، قال: مع الأنبياء والمؤمنين(8). (ز)

56027 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {وألحقني بالصالحين} أهل الجنة(9). (ز)[4801] قال ابنُ عطية (6/ 491): «دعاء إبراهيم في مثل هذا هو في معنى التثبيت والدوام».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2780.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2781.
(3) تفسير الثعلبي 7/ 170، وتفسير البغوي 6/ 118.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269. وفي تفسير الثعلبي 7/ 170، وتفسير البغوي 6/ 118 مثله منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 508.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2781.
(9) تفسير يحيى بن سلام 2/ 508.