‌‌ ‌‌{وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ}
56605 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله عز وجل: {وما أهلكنا}، يعني: وما عذَّبنا(1). (ز)

56606 - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوفهم، فقال سبحانه: {وما أهلكنا من قرية} فيما خلا بالعذاب في الدنيا(2). (ز)

‌‌ ‌‌{إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ (208)}

56607 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون}، قال: الرُّسُل(3). (11/ 302)
56608 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون}، قال: ما أهلك الله من قرية إلا مِن بعد ما جاءتهم الرسلُ والحجةُ والبيانُ مِن الله، ولله الحُجَّةُ على خلقه(4). (11/ 302)

56609 - قال مقاتل بن سليمان: {إلا لها منذرون}، يعني: رسلًا تنذرهم العذابَ بأنّه نازل بهم في الدنيا(5). (ز)

56610 - قال يحيى بن سلّام: {من قرية إلا لها منذرون} رُسُل(6). (ز)


‌‌ ‌‌{ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ (209)}
56611 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ذكرى} قال: تذكرة لهم، وموعظة، وحُجَّة لله، {وما كنا ظالمين} يقول: ما كنّا لِنعذبهم إلا مِن بعد البينة والحجة(1) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 525.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 281.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 652، وإسحاق البستي في تفسيره ص 543، وابن أبي حاتم 9/ 2824. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2823. وعلَّقه يحيى بن سلّام 2/ 526 وزاد: والعذر. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 281.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 526.