والعذر؛ حتى نرسل الرسل وننزل الكتب(1). (11/ 302)

56612 - قال يحيى بن سلّام: قال قتادة: أي: ما كنا لنعذبهم إلا مِن بعد البينة والحجة، كقوله: {وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون} [القصص: 59](2). (ز)

56613 - قال مقاتل بن سليمان: {ذكرى} يقول: العذاب يُذَكِّر ويفكر، {وما كنا ظالمين} فنعذب على غير ذنب كان منهم ظُلمًا(3). (ز)

56614 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {ذكرى}، قال: الرسل(4) [4826]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210)}

‌‌نزول الآية:
56615 - قال مقاتل بن سليمان: قالت قريش: إنّه يجيء بالقرآن الري -يعنون: الشيطان-، فيلقيه على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. فكذَّبوه بما جاء به؛ فأنزل الله عز وجل: {وما تنزلت به الشياطين}(5). (ز)
56616 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وما تنزلت به الشياطين}: يعني: القرآن(6). (11/ 302)

56617 - قال يحيى بن سلّام: يعني: القرآن(7). (ز)[4826] لم يذكر ابنُ جرير (17/ 652) في معنى: {وما أهْلَكْنا مِن قَرْيَةَ إلا لَها مُنْذِرُونَ * ذِكْرى} سوى قول ابن جريج.
_________
(1) أخرج ابن أبي حاتم 9/ 2824 شطره الثاني من طريق شيبان. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.
(2) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 526.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 281.
(4) أخرجه ابن جرير 17/ 653.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 281.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 76، وابن جرير 17/ 653، وابن أبي حاتم 9/ 2824 من طريق سعيد بلفظ: بكتاب الله. وعلَّقه يحيى بن سلّام 2/ 526 بنحو ذلك. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 526.